Veranstaltungen und Templerentdeckungen im 21sten Jahrhundert

Geschichte Kapitel : 1

Der Zisternkreis und die Tempelstiftung

Erste Schritte des Zisternhaufens in der Bourgogne und der Champagne

Der Orden des Zisterziensers und der Orden des Tempels, zwei religiöse Orden, die so unterschiedlich sind, wenn nicht so entgegengesetzt, in ihren äußeren Aktivitäten, die ersten, die die Heiligung ihrer Mitglieder durch Gebet, Arbeit und die Wohnung der Welt suchen, die zweite auch die Heiligung ihrer Kinder durch Gebet, sondern durch militärische und kriegerische Tätigkeit gegen die Ungläubigen in der Verteidigung und zum Schutz der ersten Pilger und des Königreichs Jerusalem

• Am 27. November 1095 appellierte Papst Urban II. in Clermont an die Ritter des Westens, zu den Waffen zu greifen, um ihre Brüder, die Christen des Ostens, zu entlasten und die von den Türken unterdrückten und massakrierten Pilger zu verteidigen und nach Jerusalem aufzubrechen.
• Am 15. August 1096 wurde die Armee der Kreuzfahrer ins Leben gerufen, die sich im Herbst und Winter desselben Jahres in Konstantinopel konzentrierte, die Straße der Dardanellen im Frühjahr 1097 überquerte und schließlich am 14. Mai 1097 die Einkreisung der Stadt Nicaea, bereits in Kleinasien, begann.

Mehr als zwei Jahre harter Kämpfe wären nötig, um die Mauern Jerusalems zu erreichen, die nach mehr als einem Monat Belagerung schließlich am 15. Juli 1099 zum Angriff gebracht werden; fünf Tage zuvor war der spanische Held Rodrigo Díaz de Vivar, der Cid Campeador, in Valencia gestorben.

An den gleichen Tagen, am 21. März 1098, zieht ein Mönch, Herr aus Burgund, Abt von San Miguel de Tonnerre zuerst und dann Gründer und Abt des Klosters von Molesme, mit einer Gruppe seiner Mönche zu einem wilden und unzugänglichen Ort namens Cîteaux, Zistertus auf Spanisch, etwa 22 Kilometer südlich von Dijon, der Hauptstadt von Burgund auf der Suche nach dem Großen

Erzwungen vom Erzbischof von Lyon und seinem päpstlichen Vermächtnis, sein Amt des Abts von Molesme zurückzugeben, wählten die Mönche der Zistertschen als neuen Abt nach Alberico, dass er am 19. Oktober 1100 einen Bullen von Papst Pascual II. erhielt, der dem apostolischen Schutz der neuen Abtei unterstellte und seinen Charakter von jeder anderen Abhängigkeit genehmigte.

Alberico, zweiter Abt der Zisterne, regierte das neue Kloster bis zu seinem Tod am 26. Januar 1108; während dieser acht Jahre seines Abteyzages wurde eingeführt und ein neues Genre des Lebens wurde mehr in Übereinstimmung mit dem Buchstaben und Geist der Herrschaft von St. Benedikt in die Praxis umgesetzt.

Nach dem Tod Alberikos wurde der Engländer Esteban Harding zum dritten Abt des Zisterziensers gewählt, der eine wichtige Rolle in der Gründung des Zisterchen gehabt hatte, der den Geist und die Ideale seiner Vorgänger und der ersten Gründungsmönche treu aufrechterhielt und mit Zustimmung seiner Brüder die Caritatis-Charta schrieb, die die primitiven Statuten Albericos vollendete und die gegenseitigen Beziehungen der Mutter Äbte regelte

Im Jahr 1112, im Alter von vierzehn Jahren, klopfte ein 22-jähriger burgundischer Mann in Begleitung von etwa dreißig Gefährten an seine Türen; es ging um den zukünftigen Bernhardiner von Claraval.

• Die Kindheit oder Grundstufe des Zisterziensers war beendet; es wäre vor dem neuen Orden eine neue Ära des erstaunlichen Wachstums und der Expansion gegeben, die mit der Gründung von vier neuen Abteien in nur den folgenden drei Jahren begonnen wurde: La Ferté (Saône-et-Loire) im Jahr 1113, Pontigny (Yonne) in 1114 und Claraval (Aube), wo Bernardo als erster Abt bestehen wird, und Mormond

Beim Tod von Esteban Harding im Jahr 1136 gab es bereits fünfundsiebzig Abteien, die aus dem üppigen Zisterzienserbaum geboren wurden. Siebzehn Jahre später, im Jahr 1153, waren die Zisterzienserklöster im Westen bereits etwa 350, von denen 160 von Claraval und seinen Tochtergesellschaften stammten.