Souveräner Spanischer Magistralorden der Tempelritter
Geschichte von Ägypten
Prädynastische Periode (c. 5500 a. C.-3200 a. C.) → Hauptartikel: Predynastic period Siehe auch: Naqada I und Naqada II. Stein-Amratian-Hund. Der Louvre.
Die ersten Siedler Ägyptens erreichten die Ufer des Nils, damals ein Konglomerat von Sümpfen und ein Schwerpunkt der Malaria, auf ihrer Flucht von der wachsenden Wüstenbildung der Sahara. Ein typischer Naqada II-Krug, der mit Gazellen verziert ist. (Predynastische Zeit) Es ist aus den archäologischen Überresten bekannt, dass die Sahara früher ein mediterranes Klima hatte, feuchter als das heutige.
In den Massiven Ahaggar und Tibesti gab es reichlich Vegetation. Für diese Bewohner wäre die Sahara eine ausgedehnte Steppe mit großen Pflanzenfressern zu jagen. Die Sahara-Kulturen sind weitgehend unbekannt, aber nicht nicht vorhanden. Die aufeinanderfolgenden Phasen des Neolithikums werden durch die Kulturen von El Fayum, um 5000 v. Chr., dargestellt. C., die tassische Kultur, um 4500 v. Chr. C. und die Kultur von Merimde, um 4000 v. Chr. C.
Sie alle kennen polierten Stein, Keramik, Landwirtschaft und Vieh. Grundlage der Wirtschaft war die Landwirtschaft, die unter Ausnutzung des durch die jährlichen Überschwemmungen des Nils bereitgestellten Schluff-Naturdüngers durchgeführt wurde. Vogelförmiges Terrakotta-Schiff (Naqada II). Der Louvre. Hinter diesen Kulturen erschien der Badarier und der Amratier oder Naqada I, zwischen 4000 und 3800 v. Chr. C. Auf dem Weg zum Jahr 3600 v. Chr. C. entsteht die Gerzeense oder Naqada II, die sich in ganz Ägypten ausbreitet und sie kulturell vereint.
Diese kulturelle Konsonanz wird zu politischer Einheit führen, die nach einer Zeit von Kämpfen und Allianzen zwischen Clans entstehen wird, um ihre Vorherrschaft durchzusetzen. Für mehr Effizienz und Produktion, bis 3500 v. Chr. C., die ersten Schaffungsarbeiten begannen zu spielen und die Schrift mit Hieroglyphen in Abidos entsteht. Zu dieser Zeit begannen die Protostaaten: Die ersten Gemeinden machten das Land bewohnbar und organisiert in Regionen, die Nomos genannt wurden.
Die Bewohner des Deltas hatten eine feudale Organisation und gründeten zwei Königreiche mit zwei Bossen bzw. Monarchen. Ein Königreich wurde an einem sumpfigen Ort besiedelt, der das Königreich des Junco genannt wurde und als Symbol einen Schilfstamm hatte. Ihr Kapital war Buto, sie hatten eine Kobra wie ein Totem. Das andere Königreich hatte Busiris als seine Hauptstadt und als Totem ein Geier, aber sein Symbol war eine Biene und es wurde als das Königreich der Biene bekannt. Beide Königreiche wurden durch einen Arm des Nils getrennt.
- Das Bienenreich eroberte das Königreich des Junco, so dass das Delta vereint war. Aber einige der Besiegten flohen, um sich im Gebiet Oberägypten niederzulassen, wo sie Städte gründeten, die ihnen den gleichen Namen gaben wie die, die sie im Delta hinterlassen hatten. Deshalb haben viele Städte dieser Zeit ähnliche Namen in Ober- und Unterägypten.
- Diese Menschen blühten beträchtlich auf, bis sie sich in einem Staat organisierten. Protodynastische Periode (ca. 3200-3000 v. Chr. C.) → Hauptartikel: Protodynastische Periode Siehe auch: Naqada III Protodynastische Periode zeremonielle Palette. Der Louvre. Betrachtet die letzte Phase der prädynastischen Periode, auch bekannt als die späte prädynastische Dynastie 0, oder die Naqada III Periode.
- Es wird von Herrschern Oberägyptens regiert, die in Tinis wohnen werden, mit einer Reihe vertreten sind und Horus anbeten. Der Name dieser Könige ist im Palermo-Stein aufgeführt, der 700 Jahre später eingraviert wurde. In dieser Zeit entstehen die ersten authentischen Städte, wie Tinis, Nubet, Nejeb, Nejen, etc. Typisch für diese Zeit sind die prächtigen Gefäße, die in Stein geschnitzt sind, Messer und zeremonielle Paddel oder die Köpfe der Votivflechte.
Narmer war in der Lage, der letzte König dieser Zeit zu sein, und der Gründer von Dynastie I. Archaische Periode (ca. 3100-2686 v. Chr. C.) → Hauptartikel: Archaische Periode Zeremonienmesser der archaischen Periode In: Royal Ontario Museum. Am Ende der prädynastischen Zeit wurde Ägypten in kleine Königreiche geteilt; die wichtigsten waren: die von Hieracompolis (Nejen) in Oberägypten und die von Buto (Pe) in Unterägypten. Der Prozess der Vereinigung wurde von den Königen von Hieracompolis durchgeführt.
Die ägyptische Tradition führte die Vereinigung auf Menes zurück, was sich in den königlichen Listen widerspiegelt. Dieser Charakter ist, so Alan Gardiner, König Narmer, der erste Pharao, von dem er sich bewusst ist, dass er nach einer Reihe von Kämpfen über ganz Ägypten regierte, wie in der Narmer-Palette zu sehen ist. Diese Zeit besteht aus den I- und II-Dynastien. Ägypten während der alten und neuen Reiche. Altes Königreich (ca. 2686-2181 v. Chr.) C.) → Hauptartikel: Altes Königreich Statue von Kephren
- Die Pyramiden von Gizeh. Unter Dynastie III wurde die Hauptstadt endgültig in Memphis gegründet, aus der die Konfession des Landes kommt, da der Name des Haupttempels, Hat Ka Ptah "Haus des Geistes der Ptah", das als Aegyptos in den Griechen überging, schließlich zuerst das Viertel, in dem es sich befand, dann in die ganze Stadt und später in das Königreich bezeichnet.
- Zur Zeit der dritten Dynastie begann der Brauch, große Pyramiden und monumentale Sets in Stein zu errichten, dank Pharao Dyeser. Auch die großen Pyramiden von Gizeh, die den Pharaonen Cheops, Kephren und Mycerin zugeschrieben werden, sind in dieser Zeit datiert. Die V-Dynastie markiert den Aufstieg des hohen Klerus und der einflussreichen lokalen Gouverneure (nomarks) und während der langen Herrschaft von Pepy II wird eine Ära der starken Dezentralisierung, die als erste Zwischenperiode Ägyptens bezeichnet wird, akzentuiert.
Das Alte Königreich umfasst die Dynastien III bis VI. Erste Zwischenperiode (c. 2190-2050 a. C.) → Hauptartikel: Erste Zwischenperiode Es war eine Zeit, in der die Macht dezentralisiert wurde und zwischen dem Alten Königreich und dem Reich der Mitte lief. Es umfasst von Dynastie VII bis zur Mitte der Dynastie XI, als Mentuhotep II. das Land unter seinem Kommando wiedervereinigte. Trotz des Niedergangs zeichnete sich diese Ära durch eine große literarische Blütezeit aus, mit lehrmäßigen oder didaktischen Texten, die den großen gesellschaftlichen Wandel zeigen.
Der wichtige Mentalitätswandel sowie das Wachstum der Mittelschicht in den Städten entstanden eine neue Vorstellung von Überzeugungen, die sich im Erscheinen der sogenannten Texte der Sarkophagen widerspiegelten. Osiris wurde mit Montu und Ammon zur beliebtesten Göttlichkeit. Die Nomos von Herakleopolis und Theben wurden als Hegemonium konstituiert und schließlich die letztere auferlegt. Es ist die VII bis XI Dynastie.
Mentuhotep II. MMNY. Reich der Mitte (ca. 2050-1750 a. C.) → Hauptartikel: Middle Amenemhat III Empire, der letzte große Monarch des Reiches der Mitte Es wird als Beginn der Wiedervereinigung Ägyptens unter Mentuhotep II. betrachtet.
Es ist eine Zeit des großen wirtschaftlichen Wohlstands und der externen Expansion mit pragmatischen und unternehmerischen Pharaonen. Diese Zeit besteht aus dem Ende der elften und zwölften Dynastie. In El Fayum wurden ehrgeizige Bewässerungsprojekte durchgeführt, um die großen Überschwemmungen des Nils zu regulieren (die von den großen Gewässern des Mittelmeers provoziert wurden, verdampften in den Wüsten in der Nähe des Reiches) und leiteten sie in Richtung Moerissee (El Fayum) um.
Die Handelsbeziehungen mit den umliegenden Regionen wurden ebenfalls verbessert: Afrika, Asien und Mittelmeer. Die künstlerischen Darstellungen wurden humanisiert, und der Kult des Gottes Amun wurde aufgezwungen. Mitte 1800 v. Chr. C., die Hyssonführer besiegten die ägyptischen Pharaonen; was als allmähliche Migration von Libyern und Kanaanitern in das Nildelta begann, wurde schließlich in eine militärische Eroberung fast aller ägyptischen Gebiete umgewandelt, was den Fall des Reiches der Mitte verursachte.
Die Hyksos gewannen, weil sie bessere Waffen besaßen, und sie wussten, wie man den Überraschungsfaktor benutzt. Zweiter Zwischenzeitraum (c. 1800-1550 a. C.) Für einen Großteil dieser Zeit beherrschten die Hykso-Herrscher, die nomadischen Hauptvölker der Peripherie, insbesondere Libyer und Asiaten, die sich im Delta niederließen, Ägypten dominierten und die Stadt Avaris als Hauptstadt hatten.
Schließlich erklärten die ägyptischen Führer der Theben die Unabhängigkeit, die als siebzehnte Dynastie bezeichnet wurde. Sie verkündeten die "Erlösung Ägyptens" und leiteten einen "Befreiungskrieg" gegen die Hyksos. Es war die dreizehnte bis 17th Dynastie, teilweise zeitgenössisch. Ramses II. Das Neue Imperium. Luxor. Neues Königreich (ca. 1550-1070 v. Chr.) C.) → Hauptartikel: Das Neue Königreich ist eine Zeit großer externer Expansion, sowohl in Asien – wo sie im Euphrat ankommen – als auch in Kusch (Nubien).
Die achtzehnte Dynastie begann mit einer Reihe von Kriegerpharaen, von Amosis I. bis Thutmose III und Thutmose IV. Unter Amenophis III wurde die Expansion gestoppt und eine Periode des inneren und äußeren Friedens begann. Nach einer Zeit monarchischer Schwäche kamen die militärischen Kasten an die Macht, die neunzehnte oder Ramesid-Dynastie, die, hauptsächlich unter Seti I. und Ramses II, energisch gegen die hethitischen Expansionisten war.
Während der Herrschaft von Merenptah, dem Nachfolger von Ramses II. und Ramses III. der 20. Dynastie, musste sich Ägypten den Invasionen der Meeresvölker aus verschiedenen Gebieten des östlichen Mittelmeers (Ägäis, Anatolien) und der Libyer stellen. Dyeser-Dyeseru (das Erhabene des Erhabenen) von Hatschepsut ist das Hauptgebäude der Begräbnistempelanlage in Deir el-Bahari.
Die Pharaonen des Neuen Königreichs begannen eine groß angelegte Baukampagne, um den Gott Amun zu fördern, dessen wachsende Anbetung sich in Karnak niederließ. Sie bauten auch Denkmäler, um ihre eigenen Errungenschaften zu verherrlichen, sowohl real als auch imaginär.
Hatschepsut wird während seiner fast zweiundzwanzigjährigen Herrschaft eine solche Übertreibung verwenden, dass er sehr erfolgreich war, gekennzeichnet durch eine lange Zeit des Friedens und Wohlstands, mit kommerziellen Expeditionen nach Punt, der Wiederherstellung von Außenhandelsnetzwerken, großen Bauprojekten, darunter ein eleganter Grabtempel, der tausend Jahre später mit der griechischen Architektur, kolossalen Obelisken und einer Kapelle in Karnak konkurriert.
Trotz seiner Leistungen versuchte der Erbe von Hatschepsut, seine Stieftochter Thutmose III., alle Spuren seines Vermächtnisses gegen Ende der Herrschaft zu löschen und viele seiner Errungenschaften zu würdigen. Er versuchte auch, viele etablierte Traditionen zu verändern, die sich über Jahrhunderte entwickelt hatten. Es war möglicherweise ein vergeblicher Versuch, andere Frauen daran zu hindern, Pharao zu werden und damit ihren Einfluss im Königreich einzudämmen.
- Um 1350 v. Chr. C., die Stabilität des Imperiums schien bedroht, noch mehr, als Amenhotep IV. den Thron bestieg und eine Reihe radikaler Reformen einführte, die ein chaotisches Ergebnis hatten. Er änderte seinen Namen in den Namen von Ajenaten und förderte als höchste Gottheit die bisher dunkle Gottheit von Sunshine Aton und initiierte eine religiöse Reform, die auf Monotheismus abzielte.
Zum Teil war der Monotheismus von Ajenaten ein Produkt des königlichen Absolutismus; die alten Götter waren verschwunden, aber der König behielt zu seinem eigenen politischen Nutzen seine traditionelle Rolle als Vermittler unter den Menschen und die Wünsche des neuen Gottes bei. Der Pharao unterdrückte die Anbetung der meisten anderen Gottheiten und versuchte vor allem, die Macht der einflussreichen Priester von Ammon in Theben, die er als verdorben betrachtete, zunichte zu machen.
Als Ajenaton die Hauptstadt in die neue Stadt Ajet-Aton (heute Amarna) verlegte, wandte sie sich taub den Ereignissen des Nahen Ostens (wo die Hethiter, Mitanni und die Assyrer die Kontrolle übertrafen) und konzentrierte sich ausschließlich auf die neue Religion. Die neue religiöse Philosophie beinhaltete einen neuen künstlerischen Stil, der die Menschlichkeit des Königs über die Monumentalität hindeutete.
Nach seinem Tod wurde der Aton-Kult schnell verlassen, die Priester von Ammon erlangten die Macht zurück und brachten die Hauptstadt an die Theben zurück. Unter seinem Einfluss versuchten die späteren Pharaonen – Tutankamon, Ay und Horemheb – alle Erwähnungen von Akhenaten und seiner „Häresie“, die heute als Amarna-Zeit bekannt ist, zu löschen.
Vier kolossale Statuen von Ramses II flankieren den Eingang seines Tempels von Abu Simbel. Um 1279 a. C. Ramses II. bestieg den Thron, auch bekannt als der Große. Er wäre eine der längsten Regierungszeiten in der ägyptischen Geschichte. Er befahl, mehr Tempel, mehr Statuen und Obelisken zu bauen und mehr Kinder als jeder andere Pharao zu zeugen.
- Der mutige Militärführer Ramses II. führte seine Armee gegen die Hetzer in der Schlacht von Kadesh (im heutigen Syrien); Nachdem er eine Pattsituation erreicht hatte, akzeptierte er schließlich einen Friedensvertrag mit dem hethitischen Königreich. Es ist der älteste Friedensvertrag, der um 1258 v. Chr. aufgezeichnet wurde. Ägypten zog sich aus den meisten seiner asiatischen Besitztümer zurück, so dass die Hethiter erfolglos mit der wachsenden aufstrebenden Macht Assyriens und der Frigios-Neulinge antraten.
- Der Reichtum Ägyptens war jedoch zu einem verlockenden Ziel für die Invasion geworden; insbesondere für die Westbeduinen-Libyer und die Meeresvölker, die Teil der mächtigen Konföderation griechischer Piraten aus der Ägäis waren. Anfangs konnte die Armee die Invasionen abwehren, aber Ägypten verlor schließlich die Kontrolle über seine Gebiete in Südsyrien und Palästina, die weitgehend in den Besitz der Assyrer und Hethiter fielen.
Die Auswirkungen externer Bedrohungen wurden durch interne Probleme wie Korruption, Diebstahl königlicher Gräber und Unruhen in der Bevölkerung verschärft. Nachdem sie ihre Macht wiedererlangt hatten, hatten die Hohenpriester des Tempels von Amun in Theben riesige Landflächen und viel Reichtum angesammelt und den Staat geschwächt.
Das Land endete gespalten und begann die dritte Zwischenperiode. Dritter Zwischenzeitraum (c. 1070-656 a. C.) → Hauptartikel: Die dritte Zwischenperiode beginnt mit der Gründung von zwei Dynastien libyschen Ursprungs, die Ägypten geteilt wurden: eine aus Tanis, der biblischen Zoan, in Niederägypten, und eine andere, deren Könige den Titel der Hohenpriester von Ammon von Theben erhielten.
Die Periode endet mit der Herrschaft der kuschitischen Könige. Sie sind die Dynastien, teilweise zeitgenössisch, XXI bis XXV. Apries. Späte Periode. Spätzeitraum oder Tiefstand (ca. 656-332 v. Chr. C.) Späte Periode beginnt mit der Saite-Dynastie, nach einer nubischen Dynastie, einem Versuch der assyrischen Invasion und mit zwei Perioden persischer Herrschaft sowie mehreren zeitgenössischen Dynastien unabhängiger ägyptischer Herrscher.
Ägypten wurde schließlich zu einer Satrapie. Sie sind die XXVI zu XXXI Dynastien. Hellenistische Periode (332-30 v. Chr C.) → Hauptartikel: Hellenistische Periode Ägyptens Siehe auch: Alexander der Große, Alexandria und hellenistische Periode. Alexander der Große. Es beginnt mit der Eroberung Ägyptens durch Alexander den Großen von Mazedonien im Jahr 332 v. Chr. C., und das Kommen an die Macht im Jahr 305 v. Chr. C. der ptolemäischen Dynastie, mazedonischer Herkunft.
Es endet mit der Eingliederung Ägyptens in das Römische Reich nach der Schlacht von Actium im Jahr 31 v. Chr. C. Im Jahr 30 a. C. Cleopatra stirbt und Ägypten wird zu einer Provinz des Römischen Reiches. Römische Zeit (30 a. C.-640 d. C.) → Hauptartikel: Römerzeit Ägyptens Am 30. Juli, 30. v. Chr Octavius drang nach Alexandria ein, was die politische Unabhängigkeit Ägyptens endgültig liquidierte und in eine römische Provinz verwandelte.
Er ging an seine Nachfolger das Byzantinische Reich weiter, nachdem das Römische Reich im Jahr 395 im Westen und Osten geteilt wurde, und blieb bis zur Eroberung durch das arabische Volk des Jahres 640 in seinen Händen. Die letzten Überreste der traditionellen Kultur des alten Ägyptens enden endgültig zu Beginn des sechsten Jahrhunderts, mit den letzten Priestern von Isis, die den Tempel der Insel der Datei amtierten, indem sie die Anbetung der "Happen Götter" verboten.
