Souveräner Spanischer Magistralorden der Tempelritter
Geschichte des alten Israel
Die Levante im vierzehnten Jahrhundert v. Chr., mit den Grenzen des alten Ägypten (Zeitalter der Korrespondenz von Amarna). Antike Levantiner Routen, um 1300 v. Chr Die Geschichte des alten Israel ist die Geschichte der Israeliten, das heißt, die Bewohner des Königreichs Israel und des Königreichs Juda, zwei eisenzeitliche Staaten im alten Nahen Osten.
- Die ältesten archäologischen Überreste der israelitischen Zivilisation sind zwischen dem zwölften und zehnten Jahrhundert v. Chr. datiert. C. und der Name „Israel“ wird erstmals 1209 v. Chr. erwähnt. C..1 Im 10. Jahrhundert v. Chr. C., Königreich Israel wurde eine regionale Macht bis zu seiner Eroberung durch das assyrische Reich im Jahr 722 v. Chr. C..
- Das Königreich Juda, das sich im Süden Israels befindet, entstand um das neunte oder achte Jahrhundert v. Chr. C. und nachdem es ein unabhängiges Königreich war, wurde es ein Klient Staat zuerst des assyrischen Reiches und nach dem babylonischen Reich. Als sich die Israeliten gegen die babylonische Herrschaft erhoben, eroberte und zerstörte das babylonische Reich die Stadt Jerusalem und führte die Juden ins Exil in die babylonische Gefangenschaft.
- Es konzentriert sich besonders auf das Studium der Hebräer oder Israeliten während dieser Zeit und sekundär in den anderen Völkern, mit denen sie lebten - wie Ammoniten, Amoriten, Phönizier, Philister, Hethiter, Midianiter und Moabiter.
Die Quellen über diese Zeit sind hauptsächlich die biblischen Schriften - die hebräische Bibel oder Tanach, die den Christen als das Alte Testament bekannt sind - der Talmud, das äthiopische Buch Kebra Nagast und die Schriften von Nikolaus von Damaskus, Artapan von Alexandria, Philo von Alexandria und Flavian Josephus.
Ebenso eine weitere Hauptinformationsquelle sind die archäologischen Entdeckungen in Assyrien, Babylon, Ägypten oder MoWährend der letzten dreitausend Jahre hat Israel im gemeinsamen und religiösen Gebrauch sowohl das Land Israel (Eretz Yisraˈel) als auch alle jüdischen Menschen identifiziert,32, die sich weiterhin auf das vorherige als Heimatland, das Heilige Land oder das Verheißene Land bezogen haben, obwohl die Römer später die Bezeichnung des Territoriums verändert haben
Das Substantiv stammt aus einer Passage aus der Tanach, der hebräischen Bibel, wo der biblische Patriarch Jakob die Bewunderung eines Engels provozierte, nachdem er ihn in einem Kampf besiegt hatte, der eine ganze Nacht dauerte; er segnete ihn und änderte seinen Namen in den von Yisra'el.33 Die konföderierten Stämme, die sich selbst als Nachkommen Jakobs erkannten, nannten sich "Söhne Israels" oder "Israeliten".
Was die Archäologie betrifft, so ist die früheste bekannte Erwähnung des Namens Israel, die sich von einem persönlichen Namen unterscheidet, ein epischer Bericht, der in die Merenptah-Stele des alten Ägyptens aus dem Jahr 1210 v. Chr. eingraviert ist. C., wo es als Gentiliz verwendet wird, das ein Volk oder eine Gruppe von Menschen ohne Assoziation mit einem bestimmten geografischen Ort bezeichnet.
- Als der neue jüdische Staat Mitte des zwanzigsten Jahrhunderts gegründet wurde, wurden mehrere Namen dafür in Betracht gezogen, wie "Eretz Israel", "Sion", "Judea" und "New Judäa", die schließlich abgelehnt wurden.35 Der moderne Name, der das Land annahm, war Medinat Yisraˈel auf Hebräisch und Dawlat Isrā'īl auf Arabisch, die beiden Amtssprachen, mit der gleichen Bedeutung von "Staat Israel". Der Sentil des Landes auf Spanisch ist israelisch und seine pluralen Israelis,5 von seiner Regierung einige Wochen nach der Unabhängigkeit angenommen.
- Der Begriff Israelit wird normalerweise auf Spanisch in Bezug auf die alten Bewohner des Königreichs Israel verwendet, obwohl er auch als Synonym für Juden oder Hebräer und sogar irrtümlich von Israeli.37ab verwendet wird, sowie die Überreste und Inschriften im Gebiet des Studiums der Regionen An Ihre Nachkommen werde ich diesem Land geben, vom Fluss Ägypten bis zum großen Fluss, dem Euphrat. —1. Mose 15:18.3
- Kehrt um und geht in das Bergland der Amoriter und in die ganze Umgebung, in die Araba, ins Bergland, in die Täler, in den Negev und entlang der Küste des Meeres, ins Land der Kanaaniter und in den Libanon, bis zum großen Strom, dem Euphrat. – 5. Mose 1,7.4
Jeder Ort, der den Fuß zur Fußsohle setzt, wird dir gehören: von der Wüste bis zum Libanon, vom Fluss Euphrat bis zum westlichen Meer wird dein Territorium sein. „Deuteronomäus 11:24.5
Und der HERR redete zu Mose und sprach zu ihm: „Gehört den Kindern Israel und sagt zu ihnen: Wenn ihr in das Land Kanaan eingezogen seid, so wird dies das Land sein, das auf euch fallen soll, und dies wird ihre Grenzen sein; ihr sollt die Südseite der Wüste Zin bis an die Grenze Edoms haben, und ihre Grenze wird am Ende des Salzigen Meeres, östlich sein.
- Diese Grenze wird euch von Süden bis zum Aufstieg von Acrabim umgeben, und sie wird nach Zin übergehen; sie wird sich von Süden nach Kadesh-barnea erstrecken, weiter nach Hasar-adar und nach Asmon übergehen. Er wird diese Grenze von Asmon zum Strom Ägyptens umkreisen und im Meer enden.
- Die westliche Grenze wird das Große Meer sein; diese Grenze wird die westliche Grenze sein. Die nördliche Grenze wird dies sein: Vom Großen Meer aus ziehen Sie eine Linie zum Berg Hor. Vom Berg Hor aus sollt ihr eine Linie bis zum Eingang des Hamat ziehen und dieser Grenze bis Zedad folgen.
Er wird dann Zifron folgen und in Hazar-enán enden. Das wird die nördliche Grenze sein. Als Grenze nach Osten ziehen Sie eine Linie von Hazar-enán nach Sefam. Diese Grenze wird von Sefam nach Ribla, östlich von Ain fallen. Die Grenze wird weiter absteigen und die Küste des Cineretsees im Osten erreichen.
Dann wird diese Grenze in den Jordan hinabsteigen und im Salzmeer enden: dies wird euer Land sein mit den Grenzen, die es umgeben.“ —Numer 34:1-12.6 Dies wird die Grenze der Erde zur Nordseite sein: vom Großen Meer, der Weg des Hethlons kommt nach Zedad, Hamath, Berota, Sibraim, der zwischen der Grenze von Damaskus und der Grenze von Hamath, Hazar-ha
Und es wird die nördliche Grenze vom Meer nach Hazar-enan an der Grenze von Damaskus im Norden und an die Grenze von Hamat auf der Nordseite sein. Auf der Ostseite, inmitten von Hauran und Damaskus, und Gilead und das Land Israel, der Jordan; dies sollt ihr als Grenze zum Ostmeer messen.
Auf der Südseite, im Süden, von Tamar zu den Gewässern der Streitigkeiten; von Cades zum Bach und zum Großen Meer. Das wird die Südseite, der Süden sein. Auf der Westseite wird das Große Meer die Grenze vor dem Eingang des Hamat sein; dies wird die Westseite sein. — Hesekiel 47:15-20.7
