Orden von Rhodos

Seit ihrer Gründung haben der Orden und seine Mitglieder viele Namen. Der offizielle Name des Malteserordens ist der Souveräne Militär- und Hospitalinator-Orden von Johannes von Jerusalem, Rhodos und Malta. Bestimmte Abkürzungen werden häufig aus rechtlichen, diplomatischen oder Kommunikationsgründen verwendet, wie z. B. aus Gründen des Souveränen Militärordens für Malta, des Sovereign Order of Malta oder die meiste Zeit aus dem Malteserorden.

Zuerst wurden seine Mitglieder Ritter Hospitallers (oder Hospitaller) genannt, ebenso wie Knights of St. John, The Religion und Giovannitio Gerosolimitani, die sich auf ihren Schutzpatron, seinen Charakter der religiösen Bruderschaft und Jerusalem bezogen, wo der Orden gegründet wurde.

Nach der Eroberung der Insel Rhodos wurden ihre Mitglieder Ritter von Rhodos und nach der Abtretung des maltesischen Archipels Ritter von Malta genannt.

Der Orden hat sechzehn Versionen seiner Bezeichnungen und Embleme registriert. Einige von ihnen sind Fratres Hospitalis S. Joannis del Xenodochium Hierosolymitanum (in 1113), Militia Rodiensis Hospitalis S. Ioannis (in 1307), Ordine di San Giovanni di Gerusalemme (im Jahr 1802) und Sovrano Militare Ordine di Malta (1927). Ebenso wurde es verwendet, um auf diese Ordnung die Bezeichnung der Religion zu verweisen, in Bezug auf ihren Charakter als christliche Bruderschaft.

Herkunft

Gerardo Tum, Gründer des Malteserordens im Jahr 1048 Die Ursprünge des Ordens stammen aus dem Jahr 1048, als Amalfi-Kaufleute ein Pilgerkrankenhaus in Jerusalem gründeten. Das Projekt wurde von der Regierung von Kalif Husyafer genehmigt, der ihnen eine Lizenz erteilte, es neben der Grabeskirche zu bauen. Der Ort wurde dem heiligen Johannes dem Täufer geweiht, weshalb sein voller Name der Orden des Krankenhauses des heiligen Johannes von Jerusalem war.

Der überlegene Vater des Klosters, Gerardo Tum, ist als Gründer des Malteserordens bekannt. Der Orden erhielt die Anerkennung von Papst Pascual II. im Jahr 1113,6 durch den Bullen Geraudo instituteri ac praeposito Hirosolimitani Xenodochii.

Seine Mitglieder verabschiedeten die Herrschaft des heiligen Augustinus, die schwarze Gewohnheit und ein weißes Stoffkreuz mit acht Punkten, die acht Seligpreisungen. Sie erhielten auch die ehrenamtliche Behandlung von Frey. Ihre Mission war die erste eines Krankenhauses (medizinische Versorgung für Gläubige, die nach Jerusalem gepilgert waren), aber von der Regierung von Raymond du Puy, dem zweiten Großmeister des Ordens, nahm einen militärischen Charakter an.

Im Jahr 1140 wurde eine Art Elite unter ihren Militanten geschaffen, eine spezielle Klasse von Beschützern, die die Doktrin, Normen und Prinzipien des Ordens behalten würden.

• Es ist bequem zu verdeutlichen, dass diese militärische Ordnung nicht die erste ist, da sie in ihren Anfängen nur eine religiöse Ordnung war, und nach der Bildung des Tempelordens imitieren sie dies und konstituieren sich in militärischer Ordnung.
• Es wäre auch interessant zu klären, dass diese Ordnung so sehr wie der Templer vom Pontifikat als Universal Orders betrachtet wird, um den Unterschied zu sein, um einige zu zitieren: den Deutschen Orden oder die Hispanics Santiago, Calatrava oder Alcantara zum Beispiel. Während man sagen muss, dass dieser Hospitaller-Orden so mächtig wurde wie der Templer-Orden.
• Einige Ritter, vertreten durch Johannes von Mata und Felix von Valois, gründeten den Trinitarian Orden im Jahr 1198.7 Um 1150 gründete König Geza II. von Ungarn den Orden des Heiligen Stephanus von Ungarn, nachdem er ein Krankenhaus in Jerusalem erhalten hatte, das den ungarischen Ordensleuten und Rittern anvertraut war.
• Dieser ungarische Krankenhausbefehl (dessen Mitglieder als Estefanitas bekannt waren) stammte dann aus dem Johannisorden und wurde zu einer mächtigen Institution im Königreich Ungarn.8 Nach dem ersten Kreuzzug eroberten die Christen Jerusalem.

Die Situation der Unsicherheit, die diese Periode auszeichnete, führte zur Konsolidierung des militärischen Charakters des Ordens, dem der Heilige Stuhl zunächst gewisse Widerwillen widersprochen hatte.

Natur und Ziele

Die Natur des Ordens ist in seiner Verfassung dargelegt, wo festgelegt ist, dass er religiös ist (sowohl für Laienmitglieder als auch dafür, dass er kein gemeinsames Leben erlangt), souverän, militärisch, ritterlich, von edler Tradition, mit Rechtspersönlichkeit, vom Heiligen Stuhl genehmigt und dem Völkerrecht unterworfen ist.

Der Orden hat auch ein eigenes Rechtssystem, gibt Pässe aus und verleiht seinen öffentlichen Stellen eine autonome Rechtspersönlichkeit. Flagge des Malteserordens Seine Gründungsprinzipien werden im Slogan Tuitio Fidei et Obsequium Pauperum ('Wache des Glaubens und Geschenk der Armen') synthetisiert und sind konkret in den Aktivitäten ihrer Freiwilligen in Pflege, Gesundheit und sozialen Aufgaben.

Der Orden nimmt eine Position in der internationalen Arena in sich in Anspruch, da er kein bestimmtes Gebiet oder nicht-institutionelle Bürger hat, zwei Schlüsselvoraussetzungen dafür, dass seine internationale Anerkennung nach den Bestimmungen des Montevideo-Übereinkommens unbestritten ist.

Darüber hinaus hält sie in Bezug auf die religiöse Ordnung eine Verbindung der Abhängigkeit mit dem Heiligen Stuhl aufrecht. Deshalb wird davon ausgegangen, dass sein Rechtscharakter zweifach ist, da er sowohl im internationalen als auch im kanonischen Recht eingeschrieben ist.

• Der Orden besteht aus natürlichen und juristischen Personen. Sie besteht aus mehr als 13 000 Herren und Damen und Gemeinden und etwa 80 000 Freiwilligen und 42 000 Beschäftigten, hauptsächlich Gesundheitspersonal. Einzelpersonen sind in drei Klassen von Mitgliedern unterteilt:
• Die Erste Klasse besteht aus bekennenden religiösen Gelübden des Gehorsams, der Keuschheit und der Armut, die für alle Zwecke des kanonischen Rechts religiös sind, aber nicht an das gemeinsame Leben gebunden sind. Es besteht aus den Rittern der Gerechtigkeit (unter denen der Großmeister erwählt wird) und den konventuellen Kaplänen. Militäruniform des Malteserordens.
• Die zweite Klasse, deren Mitglieder geschworen haben, sich nach den Pflichten des eigenen Staates nach dem Geist des Ordens um die Vollkommenheit des christlichen Lebens zu kümmern. Es besteht aus den Rittern und Damen der Ehre und der Hingabe in Gehorsam, von Gnade und Hingabe im Gehorsam und aus meisterlicher Gnade in den Gehorsam, integrieren die Ordnung natürliche und juristische Personen. Sie besteht aus mehr als 13 000 Herren und Damen und Gemeinden und etwa 80 000 Freiwilligen und 42 000 Beschäftigten, hauptsächlich Gesundheitspersonal.
• Die dritte Klasse, deren Mitglieder keine religiösen Gelübde oder Versprechen abgeben. Es besteht aus den Rittern und Damen der Ehre und Hingabe, den Rittern und Damen der Gnade und Hingabe, den Klosterkaplänen "ad honorem" oder Ehre, den Meisterseelsorgern, den Rittern und Damen der meisterhaften Gnade und der Gespendeten der Hingabe.
• Die juristischen Personen des Ordens sind der Großmeister, die Großprioräte und -priore, die Unterprioritäten und die nationalen Verbände. Der Großmeister kann mit dem beratenden Votum des Souveränen Rates anderen Unternehmen Rechtspersönlichkeit verleihen.
• Die Stellen des Ordens, die ihn für nützlich halten, können mit Zustimmung des Großmeisters und nach dem Hören der Empfehlungen des Rechtsrats des Ordens wiederum die Rechtspersönlichkeit in den Nationen erwerben, in denen sie konstituiert sind.

Die Aufnahme im Malteserorden Zusammen mit dem traditionellen Adel werden heute Menschen, die mit dem persönlichen Adel ausgestattet sind, auf der Grundlage eines vorbildlichen christlichen Lebens und Verdiensten gegenüber dem Orden, im Orden angenommen.

Die Idee, dass der Großmeister ihnen eine Nobilitandie ausübt, ist falsch, wenn er sie im Orden empfängt, denn es ist keine Veredelung der Person mit einem erblichen Charakter, sondern lediglich eine Anerkennung des persönlichen Adels ohne eine andere Auswirkung über die Person hinaus, die Gnade empfängt.

Der Großmeister übt die ius nobilitandi in den seltenen Fällen aus, wenn er Titel oder Veredelungen mit einem erblichen Charakter schafft. Früher war der Blutadel der ersten Klasse oder Ritter der Gerechtigkeit vorbehalten, aber die gegenwärtigen Verfassungen erfordern diese Anforderung nicht. Die erste und zweite Gruppe der Dritten Klasse, d.h. die Ritter der Ehre und der Hingabe und die Ritter der Gnade und Hingabe, sind dem Blutadel vorbehalten.

Nur auf Einladung ist es möglich, Mitglied des Ordens zu werden. Freiwillige (ca. 80 000) hingegen sind immer willkommen.