
Souveräner Spanischer Magistralorden der Tempelritter
SALADINO
Saladin Ṣalāḥ ad-Dīn Yūsuf ibn Ayyūb Porträt von Saladin (vor 1185 n. Chr.; kurz).jpg Illustration von Saladin von Ismail al-Jazari (vor 1185).
- Sultan von Ägypten und Syrien 1174–4. März 1193
- Vorgänger Al-Adid (in Ägypten) As-Salih Ismail al-Malik (in Syrien)
- Nachfolger Al-Aziz Utman (in Ägypten) Al-Afdal (in Syrien)
**Personenbezogene Daten: **
- Geburtsname يُوسُف بن بن أيوب بن شاذي بن مروان بن يٹقوب الدُويني التكريتي
- Name auf Arabisch صلاح الدين الأيوبي
- Geburt 1138 Tikrit (Irak)
- Tod 4. März 1193
- Damaskus (Römisches Reich)
- Todesursache Infektionskrankheit
- Die Sepultur-Moschee der Umayyaden
- Religion Islam
**Familie: **
- Nobilfamilie Ayyubid Dynastie
- Eltern Najm ad-Din Ayyub Sitt al-Mulk Khatun
- Ehepartner Ismat ad-Din Khatun
- Kinder Al-Aziz Uthman
**Professionelle Informationen: **
Militärische Besatzung. Konflikte Kreuzinvasion Ägyptens, Schlacht von Montgisard, Belagerung des Kerak, Schlacht von Marjayoun, Schlacht des Waages von Jakob, Schlacht von Belvoir, Schlacht von Affula, Schlacht von Sephoria, Schlacht der Hörner von Hattin, Belagerung von Jerusalem (1187 n. Chr.), Belagerung von Tyrus, Belagerung von Acre, Schlacht von Arsuf, Schlacht von Jafa und Schlacht von Titel Sultan von Ägypten und Syrien [Al-Nāsir Ṣalāḥ ad-Dīn Yūsuf ibn Ayyūb (kurdisch: Selahedînê Eyûbî; im صلاح الدين يوسف بن أيوب Arabischen), besser bekannt im Westen als Saladin, Saladin, Salahadin oder Saladine (1138, Tikrit (Irak)-4 vom März 1193, Damaskus),1 war einer der großen Herrscher der islamischen Welt
Mit ihm begann die Ayyubi-Dynastie, die Ägypten und Syrien nach seinem Tod regieren würde. Befürworter des Islam und insbesondere der religiösen Orthodoxie, die durch den Sunismus vertreten wird, vereinte er den Nahen Osten politisch und religiös, indem er den Kampf gegen Kreuzfahrerchristen und die Beendigung von Lehren weit entfernt von dem offiziellen muslimischen Kult, der das abbasidische Kalifat repräsentierte, kämpfte und anführte.
Er ist besonders dafür bekannt, die Kreuzfahrer in der Schlacht von Hattin besiegt zu haben, woraufhin er zurückkehrte, um Jerusalem für die Muslime zu besetzen und das Heilige Land zu erobern. Die Auswirkungen dieses Ereignisses im Westen lösten den dritten Kreuzzug unter der Führung von Richard I. von England aus, der sowohl für Christen als auch für Muslime mythisch wurde. Sein Ruhm überschritt das Zeitliche und wurde zu einem Symbol der mittelalterlichen Ritterschaft, sogar für seine Feinde.
Sie bleibt eine sehr bewunderte Figur in der arabischen, kurdischen und muslimischen Kultur.
Kindheit und Jugend:
Er wurde 1138 in Tikrit (in der Provinz, die derzeit zu seinen Ehren Salah ad Din heißt, im Irak) geboren, wo sein Vater Ayyub Gouverneur war. Seine Familie war Kurde, ursprünglich aus Dvin im mittelalterlichen Armenien.34 Wie viele Kurden zu dieser Zeit waren sie Soldaten im Dienst der syrischen und mesopotamischen Herrscher.5 Nachdem sie aus der Schande gefallen waren und 1139 vertrieben worden waren, hatten sich sein Vater Najm ad-Din Ayyub und sein Onkel Assad al-Din Shirkuh in den Dienst von Zengi, dem Herrn von Mos
Er war der erste der großen muslimischen Führer, die versuchten, die Kreuzfahrer aus dem Nahen Osten zu vertreiben, um die Grafschaft Edesa zu schnappen. Saladins Familie trat seiner Armee bei, sein Vater wurde mit der Regierung von Baalbek belohnt. Zu dieser Zeit würden Christen den zweiten Kreuzzug starten, der scheitern würde. Der gewaltsame Tod des Zengi-Krieges im Jahr 1146 löste einen Bürgerkrieg in Syrien wegen der Nachfolge aus.
Saladins Familie würde im Namen des ernannten Erben, Zengis jüngstem Sohn, Nur al-Din, gestellt werden. Als er nach verschiedenen Kämpfen siegte, wurden Saladins Verwandte belohnt: Sein Vater erhielt die Regierung von Damaskus und seinen Onkel Shirkuh, das Kommando der Armee. Die Information über seine Kindheit ist knapp. Saladin schrieb: "Kinder werden so aufgezogen, wie ihre Ältesten waren." Laut seinem Biografen al-Wahrani konnte er Fragen zu Euklid, Almagest, Arithmetik, Recht und anderen akademischen Themen seiner Zeit beantworten, aber es ist ein Ideal und es war die Studie des Koran und der Theologie, die ihn seinen Zeitgenossen näher brachte.
Viele Quellen behaupten, dass seine Studien näher am islamischen Recht und dem Koran waren, typisch für einen Cadi, der sich der Miliz zuteilte.7 Es wird angenommen, dass die Beschlagnahme Jerusalems durch die Kreuzfahrer im ersten Kreuzzug, ein großes gesellschaftliches Ereignis der Zeit, ihn moralisch beeinflusst haben könnte.7 Er wird auch mit großem Wissen in Genealogien, Biografien und Geschichten der Araber sowie der Linien bekannt. Saladin kannte Abu Tammams Hamas auswendig.
Saladins militärische Karriere begann unter seinem Onkel Shirkuh, dem General von Nur al-Din, der ihn übernahm. Nach dem Verlassen der Berge von al-Nusayri kehrte Saladin nach Damaskus zurück und lizenzierte seine syrischen Truppen. Er verließ seinen Bruder Turan Shah, der für Syrien zuständig war, und marschierte mit seinem persönlichen Gericht nach Ägypten und erreichte Kairo am 22. September.
Nach zwei Jahren Abwesenheit hatte er im Nilland viel zu überwachen, insbesondere Arbeiten und Projekte, die er in Kairo verlassen hatte. Er reparierte und erweiterte die Stadtmauern und begann mit dem Bau der Zitadelle von Kairo.67 Er befahl auch den Bau des 85-Meter-Bohrlochs Bir Yusuf. Seine größte öffentliche Arbeit außerhalb der Stadt war eine große Brücke in Gizeh, die darauf abzielte, die Verteidigung gegen Brombeerinvasionen zu erleichtern.68 Saladin blieb in Kairo, um seine Regierung zu beaufsichtigen und die Madrasa der Schwertmacher zu bauen.
Im November 1177 startete er eine Razzia über Palästina. Die Kreuzfahrer hatten das Gebiet von Damaskus durchdrungen und Saladin nahm den Waffenstillstand als etwas, das nicht mehr von Wert war, um zu bewahren. Die Christen schickten einen großen Teil ihrer Armee, um Harem auf dem Weg vom christlichen Antiochien nach Aleppo zu belagern, wobei sie ihre südliche Grenze vernachlässigten.68 Saladin glaubte, dass der Anlass reif war und marschierte gegen Ashkelon, den er die „Freundin Syriens“ nannte.
Wilhelm von Tyrus berichtet, dass die Ayyubid-Armee aus 18 000 schwarzen Sklaven aus dem Sudan und 8 000 türkischen und kurdischen Elitesoldaten bestand. Die Armee verwüstete die Landschaft, plünderte Ramla und Lod und erreichte die Tore Jerusalems.69 Saladin erlaubte König Baldwin, mit den Tempelrittern von Gaza nach Ashkelon einzudringen, ohne Vorkehrungen gegen einen Überraschungsangriff zu treffen. Obwohl die Kreuzfahrer kaum 375 Ritter hatten, zögerte Saladin, sie in Anwesenheit von erfahrenen Truppen und Expertenoffizieren zu überfallen.
Am 25. November 1177, als der Großteil seiner Armee abwesend war, waren Saladin und seine Truppen überrascht von Tell Jezer, in der Nähe von Ramallah. Bevor sie sich in Kampfordnung bilden konnten, brachen die Templer ihre Linien. Saladin versuchte zunächst, seine Männer zu organisieren, aber beim Tod seiner Wache sah er die Niederlage unvermeidlich und mit den wenigen verbliebenen Truppen hatte er ein Kamel nach Ägypten beritten.
- In den christlichen Chroniken ist es als die Schlacht von Montgisard bekannt.70 Ohne von seiner Niederlage in Tell Jezer entmutigt zu werden, bereitete sich Saladin darauf vor, wieder mit den Kreuzfahrern zu kämpfen. Im Frühjahr 1178 lagerte er unter den Mauern von Homs, während Scharmützel zwischen seinen Generälen und den Kreuzfahrern stattfanden. Seine Truppen in Hama gewannen eine Schlacht und brachten ihm die Beute des Feindes, mit vielen Gefangenen nach Saladin, der seine Enthauptung befahl, „die Länder der Gläubigen mit Müll zu waschen“.
- Er verbrachte den Rest des Jahres in Syrien, ohne mit seinen Feinden zu kämpfen.71 Die Spais von Saladin informierten ihn, dass die Kreuzfahrer eine Expedition in Syrien planten. Der Sultan befahl seinem General Farrukh-Shah, die Grenze zu Damaskus zu patrouillieren, wobei tausend Soldaten auf einen Angriff warteten, um sich zurückzuziehen, ohne Kampf und Warnung mit Fackeln in den Hügeln zu präsentieren, damit Saladin marschieren konnte.
- Im April 1179 begannen die von Balduino angeführten Crosser, die keinen Widerstand gegen ihren Überraschungsangriff östlich der Golanhöhen erwarteten, die Expedition. Sie rückten zu schnell vor, um Farrukh-Shah zu verfolgen, der seine Truppen südöstlich von Quneitra konzentrierte und von den Ayubiden in der sogenannten Schlacht von Maryayún besiegt wurde.
- Mit dem Sieg brachte Saladin Verstärkung und forderte fünfhundert Reiter von seinem Bruder al-Adil in Ägypten.72 Im Sommer 1179 hatte Baldwin einen Außenposten auf der Straße nach Damaskus gebaut und beabsichtigte, eine Passage durch den Jordan zu stärken, bekannt als Jacob's Ford, der den Zugang zur Ebene von Banias kontrollierte, die zwischen Muslimen und Christen aufgeteilt war.
- Saladin bot Baldwin hunderttausend Goldstücke an, im Austausch dafür, das Projekt aufzugeben, besonders beleidigend als heiliger Ort für Muslime, aber es gab keinen Deal. So beschloss er, die Festung zu zerstören und verlegte ihre Kaserne nach Banias. Als die Kreuzfahrer ihre Streitkräfte angriffen, verloren sie die Formation. Nach einem anfänglichen Erfolg verfolgten sie den Feind, bis sie jeden Befehl verloren und von Saladins Truppen überwältigt wurden.
- Diese Schlacht des Ford of James und die Beschlagnahme der Festung am 30. August 1179 war ein Schlüsselsieg für Saladin.73 Im Frühjahr 1180, während Saladin in der Nähe von Safad war, in der Hoffnung, eine neue Kampagne zu beginnen, schickte Baldwin Boten mit Friedensvorschlägen. Nach Dürren und schlechten Ernten fehlte ihm die Vorräte und wurde akzeptiert.
Raymond III. von Tripolis widersetzte sich dem Waffenstillstand, aber ein Überfall auf sein Land und die Vision der Saladin-Flotte in Tartus überzeugten ihn.74 Caudillo von Islam Diplomacy in Peacetime Saladin versicherte den Schutz der Routen von Karawanen, die in ferne Länder reisen. Im Juni 1180 empfing Saladin Nur al-Din Muhammad, den Ortuquid-Emir von Keyfa in Geuk Su, und gab ihm und seinem Bruder Abu Bakr Geschenke im Wert von hunderttausend Dynaren nach Imad al-Din. So versuchte er, ein Bündnis mit dieser Dynastie aufzubauen und andere Emire von Mesopotamien und Anatolien zu beeindrucken.
Sie bot auch an, zwischen ihm und Kilij Arslan II, Sultan des Rums, zu vermitteln, die das Land, das sie als Mitgift für ihre Tochter gab, die sich über die Behandlung ihres Mannes beschwert hatte, behaupteten. Nur al-Din bat Saladin um Hilfe, aber Arslan akzeptierte ihn nicht als Vermittler.75 Nach dem Treffen mit Nur al-Din, dem mächtigsten der Seldschuken, erhielt Ikhtiyar al-Din al-Hasan die Vorlage von Arslan, die eine Vereinbarung erzwang.
Saladin erhielt später eine Nachricht von Arslan, in der er sich über weiteren Missbrauch seiner Tochter beschwerte und wütend wurde. Saladins Antwort war, Malatya, zwei Tage entfernt, anzugreifen, ohne vom Pferd zu steigen, bis die Stadt betrat. Erschrocken über das Ultimatum verhandelten die Türken. Saladin hatte das Gefühl, dass es Arslan gut ging, als er sich um seine Tochter kümmerte, aber er konnte einen Vasallen nicht aufgeben, der ihn um Schutz gebeten und ihn verraten hatte.
Die endgültige Vereinbarung gab der Frau ein Jahr aus dem Haus ihres Mannes und Saladins Verpflichtung, Nur al-Din aufzugeben, wenn er dem Abkommen nicht nachkam.75 Und Farrukh-Shah verließen die Verantwortung für Syrien, Saladin kehrte Anfang 1181 nach Kairo zurück. Laut Abu-Shama beabsichtigte er, das Ramadan-Fasten in Ägypten zu passieren und dann nach Mekka (Hadsch) zu pilgern. Aus unbekannten Gründen änderte er seine Meinung und ist dafür bekannt, im Juni persönlich die Ufer des Nils inspiziert zu haben. Er konfrontierte die Beduinen, die zwei Drittel ihres Landes enteignet wurden, mit denen er die Bauern von El Fayum belohnte, deren Besitz er beschlagnahmt hatte.
Die Beduinen wurden beschuldigt, mit den Kreuzfahrern gehandelt zu haben, ihr Getreide beschlagnahmt und gezwungen, sich weiter westlich niederzulassen. Die ägyptische Flotte konfrontierte auch die Beduinen-Piraten im Tanissee.76 Im Sommer 1181 führte Saladin Karakushs Eunuch und Verwalter die Verhaftung von Majd al-Din an - dem ehemaligen Leutnant von Saladins Bruder Turan-Shah in Zabid, Jemen, während er Imad al-Din auf seine Kosten in Kairo unterhielt.
Diejenigen, die Saladin nahestehen, beschuldigten ihn der Veruntreuung von Zabids Leistungen, aber Saladin sagte, es gebe keine Beweise. Er bestätigte den Fehler und ließ Majd al-Din im Austausch für eine Entschädigung von 80 000 Dinar und anderen Summen an die Brüder Saladin al-Adil und Taj al-Muluk Bari frei.
Dies ist eine von mehreren Episoden in Jemens umstrittenem Turan-Schah-Marsch. Obwohl seine Leutnants ihm weiterhin Vorteile aus der Provinz schickten, fehlte die Führung und es brachen Kämpfe zwischen dem Izz al-Din Uthman von Aden und Hittan von Zabid aus. Saladin schrieb in einem Brief an al-Adil: Der Jemen ist ein Schatzhaus... wir haben es erobert, aber bis heute hatten wir keine Vorteile oder Vorteile davon. Es gab nur unzählige Ausgaben, Lieferungen von unseren Truppen... und Erwartungen, die am Ende nicht erfüllt wurden.
**Eroberung von Mesopotamien **
Der oberste Zenguid-Prinz, Saif al-Din, starb im Juni desselben Jahres als Nachfolger seines Bruders Izz al-Din in Mossul.78 Am 4. Dezember starb der Sohn von Nur al-Din und theoretischer Leiter der Familie as-Salih, nachdem er seine Offiziere dazu gebracht hatte, Izz al-Din die Treue zu schwören, um eine zenguidische Macht zu schaffen, die Saladin entschädigen könnte. Izz al-Din wurde in Aleppo willkommen geheißen, aber die Erwartungen seiner Regierung als Führer der Dynastie übertrafen ihn und er tauschte Aleppo gegen Sinjar an seinen Bruder Imad al-Din Zangi. Saladin gab keine Opposition in Bezug auf Friedensverträge mit der Familie.79 Am 11. Mai 1182 marschierte Saladin mit der Hälfte seiner Armee und zahlreichen Nicht-Kämpfern von Kairo nach Syrien.
In der Nacht vor seiner Abreise setzte er sich mit dem Wächter eines seiner Söhne zusammen, der einen Vers zitierte: „Genieße den Duft von Nechds Bullenaugenpflanze, nach diesem Nachmittag wird er nicht mehr kommen.“ Saladin sah ein böses Omen und sah Ägypten nie wieder.78 Da er wusste, dass sich die Kreuzkräfte versammelten, um ihn abzufangen, durchquerte er die Wüste der Sinai-Halbinsel nach Eilat und zum Golf von Aqaba. Ohne auf Opposition zu stoßen, plünderte er die Landschaft von Montreal, während Balduinos Truppen ohne Zwischenruf zusahen.80 Er kam im Juni in Damaskus an, um zu entdecken, dass Farrukh-Shah Galiläa angegriffen, Daburiyya geplündert und Habis Jaldek, eine Hochburg von großer Bedeutung, eingenommen hatte.
Im Juli beauftragte ihn Saladin mit dem Angriff auf Kawkab al-Hawa, wo er die Schlacht von Belvoir Castle ausfehlte, was zu einem Unentschieden führte. Später, im August, wurde ein Land- und Seeangriff auf Beirut gestartet, für den er 30 Kombüsen baute, die kurz vor dem Scheitern standen, als Saladin sich zurückzog, um sich auf die Gelegenheit in Mesopotamien zu konzentrieren.81 Kukbary, der in Harran herrschte, lud Saladin ein, die Region Jaziera im Norden von Mesopotamien zu besetzen. Saladin akzeptierte und beendete den Waffenstillstand mit den Zenguiden im September 1182.82 Vor seiner Abreise nach Jazira hatte es intensive Kämpfe zwischen den Zenguiden gegeben, von denen viele keinen Vorrang nach Mossul erkennen wollten.83 Bevor er den Euphrat Saladin, Aleppo, überquerte und damit das Ende des Waffenstillstands erklärte.
Sobald Bira erreicht war, wurde er am Ufer dieses Flusses von Kukbary und Nur al-Din begleitet; seine vereinten Kräfte nahmen zuerst Edessa, dann Saruj und dann Raqqa. Raqqa war ein wichtiger Knotenpunkt der Straßen, die von Qutb al-Din Inal verteidigt wurden, der Manjib 1176 an Saladin verloren hatte und vor der riesigen Armee von Saladin im Austausch für den Erhalt seiner Besitztümer kapitulierte. Saladin beeindruckte die Einwohner der Stadt, indem er ein Dekret veröffentlichte, das verschiedene Steuern beseitigte und sie aus Aufzeichnungen brandmarkte, weil "die elendsten Regenten diejenigen sind, die fett sind, während ihre Leute dünn sind."
Von Raqqa aus eroberte er nacheinander al-Fudain, al-Husain, Maksim, Durain, Araban und Khabur, die ihm die Treue schworen.84 Seine Eroberungen gefolgt von Karkesiya und Nusaybin.82 Saladin nahm Nusyabin ohne Widerstand. Von mittlerer Größe war es nicht sehr wichtig, aber es hatte eine strategische Position zwischen Mardin und Mossul und war in der Nähe von Amid (Diyarbakır).85 In der Mitte dieser Eroberungen wurde Saladin informiert, dass die Kreuzfahrer die Dörfer der Region Damaskus plünderten.
Ihre Antwort war: „Lass sie ... während wir Dörfer zerstören, nehmen wir Städte, wenn wir zurückkehren, werden wir mehr Kraft haben, mit ihnen zu kämpfen.“82 Während wir in Aleppo waren, plünderte der Zenguid-Emir der Stadt Städte, die nach Saladin geliebt waren, wie Balis, Manbij, Saruj, Buzaa oder al-Karzain. Er zerstörte auch seine eigene Zitadelle in Azaz, um zu verhindern, dass die Ayubis sie gegen ihn benutzt.85 Probleme im Roten Meer Am 2. März 1182 schrieb al-Adil aus Ägypten einen Brief an Saladin, in dem er ihn darüber informierte, dass die Kreuzfahrer „das Herz des Islam“ angegriffen hätten.
Reinaldo de Chatillon, ein umstrittener und gewalttätiger Grenzherr, hatte Schiffe aus dem Golf von Aqaba geschickt, um die Küste des Roten Meeres zu plündern. Eilat war wieder besetzt, obwohl die Garnison der Insel Pharao erhalten blieb.
Es war kein Versuch der Eroberung, sondern der bloßen Piraterie.86 Imad al-Din schreibt, dass der Angriff die Muslime alarmierte, die sich nicht an solche Angriffe in einem Meer gewöhnten, das sie vollständig kontrollierten, und Ibn al-Athir fügt hinzu, dass die Bewohner keine Erfahrung mit den Kreuzfahrern hatten, weder als Feinde noch als Händler.87 Nach Aussagen, die Ibn Yubair berichtet, wurden sechzehn muslimische Schiffe verbrannt Er erzählt auch, dass sie beabsichtigten, Medina anzugreifen und den Körper des Propheten Mohammed zu nehmen.
Al-Maqrizi schreibt, dass sie ihn auf christliches Territorium bringen wollten, um Muslime zu einer Pilgerfahrt dorthin zu zwingen. Zum Glück für Saladin hatte al-Adil seine Flotte von Fustat und Alexandria unter dem Kommando eines armenischen Söldners namens Lu'lu ins Rote Meer gebracht. Sie brachen die Kreuzblockade, zerstörten die meisten ihrer Schiffe und jagten denen, die den Anker warfen und in die Wüste flohen.
Die Überlebenden, insgesamt 170, wurden nach Saladins Befehlen in mehreren muslimischen Städten hingerichtet.89 Der Kampf für Mossul Als Saladin sich Mossul näherte, stand er vor dem Problem, eine große Stadt zu erobern und die Eroberung zu rechtfertigen.90 Die Zenguiden von Mossul appellierten an an-Nasir, den Abbasid-Kalifen von Bagdad, dessen Wesir ihnen günstig war. An-Nasir schickte Sheikh al-Shuyukh (eine hochrangige Figur) zur Vermittlung. Saladin kam am 10. November 1182 an die Stadtmauern. Izz al-Din akzeptierte seine unverhältnismäßigen Bedingungen nicht und Saladin legte sofort Platz für die Stadt, sehr befestigt.
- Nach mehreren kleineren Scharmützeln wurde eine Sackgasse erreicht, die vom Kalifen gefördert wurde. Saladin versuchte, sich zurückzuziehen, ohne sein Image zu schädigen und den Druck auf Izz al-Din aufrechtzuerhalten. Sie beschloss, Sinjar anzugreifen, verteidigt von Izz al-Dins Bruder Sharaf al-Din. Die Stadt fiel nach einem 15-tägigen Standort am 30.92. Dezember, bei dem die Ayyubi-Kräfte ihren Befehl verloren und die Stadt plünderten. Saladin gelang es nur, den Gouverneur und seine Offiziere zu schützen, indem er sie nach Mossul schickte.
- Nachdem er eine Garnison in der Stadt gegründet hatte, wartete er auf die Ankunft einer Koalition aus Aleppo, Mardin und Armenien.93 Saladin wartete im Februar 1183 mit seiner Armee in Harran auf sie, aber vor seinem Vormarsch schickten sie Boten nach Saladin, um Frieden zu bitten. Jede Armee kehrte in ihre Städte zurück und al-Fadil schrieb: „[a]sie rückten wie Männer vor, sie verschwanden wie Frauen“ in Bezug auf die Truppen von Izz al-Din. Aus der Sicht von Saladin lief der Krieg gut.
- Er hatte es geschafft, große Gebiete zu erobern, hatte aber nicht das Ziel erreicht, die Stadt zu erobern. Seine Armee schrumpfte jedoch; Taqi al-Din brachte seine Männer zurück nach Hama, während Nasir al-Din Muhammad und seine Streitkräfte gingen.
Dies ermutigte Izz al-Din und seine Verbündeten, die die Offensive wieder aufnahmen. Die Koalition traf sich in Harzam nördlich von Harran. Anfang April, ohne auf Nasir al-Din zu warten, rückten Saladin und Taqi al-Din gegen sie vor und marschierten ohne Schwierigkeiten nach Ras al-Ein.94 Ende April, nach drei Tagen „wahrem Kampf“ nach Saladin, eroberten die Ayubis Amid (Diyarbakır). Er übergab die Stadt an Nur al-Din Muhammad mit seinen Vorräten (80 000 Kerzen, ein Turm voller Pfeile und 1 040 000 Bücher).
Im Austausch für die Stadt schwor er ihm Gehorsam und versprach, ihm in seinen Feldzügen zu folgen und die Stadt wiederherzustellen. Der Fall von Amid überzeugte auch Il-Ghazi de Mardin, auf die Seite von Saladin zu ziehen, was Izz al-Din.95 weiter schwächte.95 Andere Populationen, die 1182 an die Ayyubi-Seite übergingen, sind Maras. Saladin versuchte, seine Kampagnen gegen Izz al-Din vor dem Kalifen an-Nasir zu rechtfertigen und bat ihn um rechtliche Rechtfertigung, Mossul zu besetzen.
Saladin erinnerte daran, dass, während er Ägypten und Jemen an die Autorität des abbasidischen Kalifats zurückgebracht hatte, die Mossul-Zenguiden sich auf die Seldschuken, Rivalen des Kalifats, verließen und gingen nur zu an-Nasir, wenn sie ihn brauchten. Er beschuldigte auch Izz al-Din, den „heiligen Krieg“ gegen die Kreuzfahrer zu vermeiden, und erklärte, dass „sie nicht nur nicht kämpfen, sondern auch diejenigen, die es können, verhindern“. Er begründete seine Eroberung Syriens für den Kampf gegen Christen und mörderische Häresie.
Er versprach, dass, wenn Mossul ihm gegeben würde, er für den Islam Jerusalem, Konstantinopel, Georgien und das Almohad-Reich (das auch den Kalifen Bagdads nicht erkannte) nehmen würde, bis "das Wort Gottes an der Obersten ist und das abbasidische Kalifat die Welt gereinigt hat und Kirchen in Moscheen verwandelt hat". Er sagte, dass dies durch den Willen Gottes geschehen würde und dass ihm im Austausch für die Unterstützung des Kalifats Tikrit, Daquq, Juzestan, Kish und Oman geben würde.96 Die Unterwerfung von Aleppo Saladin wandte sich dann Aleppo zu.
Er schickte seinen Bruder Taj al-Mulk Buri, um Tell Khalid, 130 km nördlich der Stadt, zu nehmen. Obwohl eine Belagerung eingeleitet wurde, ergab sich der Gouverneur der Ankunft von Saladin am 17. Mai 1183, ohne Kampf. Nach Imad al-Din marschierte er nach dieser Aufnahme auf Ain Tab, das von seinen Armeen besetzt war, bevor er nach Aleppo ging.
Am 21. Mai campierte er vor seinen Mauern, östlich der Zitadelle von Aleppo, während seine Streitkräfte die Vororte von Banaquso im Norden und Bab Janan den Westen umstellten. Seine Truppen, die leichte Erfolge erwarteten, näherten sich den Mauern rücksichtslos.97 Zangi leistete keinen langen Widerstand. Es war unbeliebt und sehnte sich persönlich danach, in seine alten Domänen in Mesopotamien zurückzukehren.
Eine Vereinbarung wurde ausgehandelt, mit der Aleppo Saladin im Austausch für die Rückkehr nach Sinjar als Vasallen und Gouverneur von Saladin lieferte. Seine Regierung würde Nusaybin und Raqqa erreichen und sollte Vasage verleihen und an Saladins Armee teilnehmen. Am 12. Juni 1183 wurde die Stadt offiziell an die Ayubiden übergeben.98 Die Menschen in Aleppo, die von diesen Handhabungen nicht wussten, waren überrascht über den Aufstieg des Saladin-Banners in der Zitadelle. Zwei Emire, darunter Saladins persönlicher Freund Izz al-Din Jurduk, begrüßten ihn und boten ihm seine Loyalität an. Trotz seiner Versprechen, sich nicht in die religiöse Regierung der Stadt einzumischen, ersetzte er die Hanaphi-Richter.
Saladin erlaubte Zangi, mit allen Bestimmungen der Zitadelle zu gehen, die den Rest tragen und verkaufen konnte, den Saladin kaufte.99 Trotz seiner anfänglichen Zurückhaltung gegenüber dem Austausch hatte Saladin keinen Zweifel daran, dass „Aleppo der Schlüssel zu diesen Ländern war [da] diese Stadt das Auge Syriens und ihre Stadt ihr Schüler ist.“100 Für Saladin markierte die Einnahme der Stadt das Ende von acht Jahren des Wartens, seit wir sagten
Von seiner neuen Hochburg aus konnte er nun die Kreuzzugküste komplett bedrohen.101 Nachdem er eine Nacht in der Zitadelle von Aleppo verbracht hatte, marschierte Saladin über Harem, eine Festung in der Nähe des Fürstentums Antiochien, in den Händen von Surhak, einem kleinen Mamluk. Saladin bot ihm die Stadt Bosra und Immobilien in Damaskus im Austausch für die Festung an, aber Surhak verlangte mehr, wurde von seiner eigenen Garnison abgesetzt.101 Er wurde dann von Saladin-Delegiertem Taqi al-Din verhaftet, weil er geplant hatte, Harim Bohemd III. von Antiochia zu übergeben.
- Als Saladin seine Kapitulation erhielt, organisierte er Harims Verteidigung gegen die Kreuzfahrer. Er informierte seine Emire im Jemen und Baalbek, dass er Armenien angreifen würde, aber dass er zuerst administrative Details klären sollte. Saladin stimmte einem Waffenstillstand mit Bohemundo im Austausch für muslimische Geiseln zu und gab Azaz Alam ad-Din Suleiman und Aleppo an Saif al-Din al-Yazkuj ab, jeweils ein Emir von Aleppo, der an seine Seite gegangen war, und einem Shirkuh Mamluk, der ihn vor dem Mordversuch auf Azaz.102 Gegen die Kreuzfahrer am 29. September rettete
- Am nächsten Tag plünderte er und verbrannte die Stadt und zog nach Westen. Er fing Kreuzverstärkungen von Kerak und Shaubak auf dem Weg nach Nablus ab und nahm Gefangene. Unterdessen verließ die Hauptkreuzkraft von Guido de Lusignan Séphoris in Richtung Aflua. Saladin schickte 500 Scharmützler, um sie zu belästigen, und marschierte gegen Ain Jalut. Als die Kreuzzugstruppe, die größte, die das Königreich ohne äußere Hilfe hervorgebracht hat, aber immer noch Saladins Armee unterlegen ist, vorrückte, verließen die Ayubis Ain Jalut. Nach einigen muslimischen Überfällen in Zir'in, Forbelet und Mount Tabor haben sich die Kreuzfahrer noch nicht gewagt, das Hauptkorps der feindlichen Armee anzugreifen, und Saladin zog sich zurück, als seine Truppen zu zerstreuen begannen.
- Die Kreuzangriffe provozierten weitere Angriffe von Saladin, insbesondere angesichts der Schikanierung von Reinaldo de Chatillon, die weiterhin die Karawanen zwischen Syrien und Ägypten belästigte und mit neuen Angriffen auf Mekka prahlte. Saladin belagerte zweimal seine Festung des Kerak (Standort Kerak in 1183), dem Stützpunkt von Reinald in Transjordan, zu dem er Plünderungen von Pilgern im Hadsch replizieren würde.
- Schließlich führte die Intervention des pragmatischen Grafen von Tripolis, Raimundo, zu einer Vereinbarung mit einem Waffenstillstand für vier Jahre. Nach dem Scheitern seiner Standorte im Kerak gab Saladin sein Interesse vorübergehend an sein mesopotamisches Projekt zurück und nahm seine Angriffe auf Mossul wieder auf. Doch Masud hatte sich nun mit dem persischen Herrscher von Aserbaidschan und Jibal verbündet, der 1185 mit Gegenangriffen durch das Zagrosgebirge antwortete, was Saladin zum Zögern zauberte. Die Verteidigung von Mossul, hoffnungsvoll mit der Idee der Unterstützung, war verschränkt. Saladin erkrankte und akzeptierte im März 1186 einen Friedensvertrag mit Mossul, der wahrscheinlich die Autonomie Mossuls im Austausch für die Anerkennung der Eroberungen Saladins und die gegenseitige Unterstützung gegen die Kreuzfahrer anerkannte.
- Saladin bewegte sich in den folgenden Tagen in der Gegend und nutzte die Möglichkeiten, die sich boten, um Positionen gegen die Perser oder die Seldschuken des Sultanats Rüm als Khilar und Mayafarekin104 einzunehmen, bevor sie ihren Kampf mit Jerusalem zurücknahmen. Der Heilige Krieg Der Anfang und die Schlacht von Hattin Saladin und Guy de Lusignan nach der Schlacht von Hattin Saladin und Guy von Lusignan nach der Schlacht von Hattin, dem Werk von Jan Lievens im Jahr 1625. Die Schlacht von Hattin Hauptartikel: Schlacht an den Hörnern von Hattin Der Krieg, der die Überseechristen beenden würde, wurde von Reinaldo de Châtillon provoziert, einem Adligen, der bis heute mit dem Bild des Herrn der Länder an der Grenze gekommen ist und berühmt dafür ist, Banditentum und Plünderung zu praktizieren.
- Er hatte bereits früher Waffenstillstände verletzt, um Karawanen anzugreifen, Pilger in Richtung Mekka gefangen genommen, versucht, die muslimischen heiligen Stätten zu entweihen und die christliche Insel Zypern zu plündern, sowie ein häufiger Protagonist der Machtintrigen am Hof von Jerusalem zu sein. Moderne Chronisten stellen ihn oft als Extremisten dar, der Krieg erzwungen hat, obwohl er keine Möglichkeit hatte, ihn zu gewinnen. Er war jedoch einer der wenigen, die Saladin ernsthafte Probleme bereitet hatten: Indem er ihn in seinem eigenen Land angriff, das die muslimischen heiligen Stätten gefährdete, beschädigte er sein Bild von Sultan und moralischem Führer der Muslime, widersetzte sich der Belagerung von Saladin in der Festung der Ritter Krakau und war ein Veteran der Schlacht von Montgisard, dem letzten großen Kreuzfahrersieg im Heiligen Land und Le Forbelet, ein Unentschieden gegen die Schlacht
Reinaldo griff 1186 an und verstieß gegen den vereinbarten Waffenstillstand, eine große muslimische Karawane, in der gesagt wurde, dass dieselbe Schwester von Saladin unterwegs sei, eine unsichere Sache. Angesichts der vorhersehbaren Repressalien des damaligen Hauptführers der Muslime stellte die Gemahlin, König von Jerusalem, Guido de Lusignan, Levas, indem sie alle Kräfte des Königreichs traf, mit denen er gegen Saladin ging, der die Hilfe der Zweideutigkeit von Raymond III. von Tripolis hatte, einem Mitglied einer höfischen Fraktion, die sich Reinaldo widersetzte, der sich zunächst nicht gegen den Marsch von Saladin um sein Land des Fürstentums wandte
Er schloss sich jedoch der königlichen Armee an, die Reinaldo gegen Saladins Abgang in Galiläa führte. Der letzte Showdown ereignete sich 1187, zusammen mit Hügeln, die Hattin-Hörner genannt wurden. In der Schlacht ließen die Angriffe der leichten Kavallerie und der sarazenischen Bogenschützen die Kreuzfahrerarmee in ihrer Idee, den Tiberias-See zu erreichen, zu verzögern und mussten auf der Ebene von Maskana campieren.
Schließlich durstig und ohne Kraft wurden sie von Saladin besiegt. Der Sieg war für Saladin total: Er hatte fast alle feindlichen Kräfte zerstört, die Häuptlinge erobert (König Guido von Lusignan, Reinaldo de Châtillon, der große Meister des Tempelordens, Gérard de Ridefort...), hatte die meisten Ritter von den religiösen Orden (einschließlich Roger de Moulins, großer Meister des Krankenhauses) gefangen genommen oder eliminiert
Nur wenige Barone konnten entkommen und führten einen gewissen Widerstand gegen Saladin. Graf Raymond III. von Tripolis, der die Vorhut befahl, konnte der Gefangennahme entkommen, indem er die Belagerung von Muslimen eröffnete und ihn überraschenderweise nicht in seiner Last störte. Er gab keine Gruppen zurück, um dem Rest der christlichen Armee zu helfen. Joscelin III. von Edessa, Balian von Ibelin und Reinaldo von Sidon, die das Heck befahlen, konnten die muslimische Verteidigung brechen und gleichermaßen entkommen.
Die berühmten Gefangenen wurden gut behandelt, in der Tat die Anekdote, wie Saladin dem König von Jerusalem einen Schneebecher anbot, der für die Reise in der Wüste durstig war. Die einzige Ausnahme war Reinaldo, der von Saladin selbst hingerichtet wurde, so er, als er versuchte, den Pokal zu nehmen, den er Guido de Lusignan als Zeichen der Gastfreundschaft gegeben hatte, da Saladin versprochen hatte, ihn mit seinen eigenen Händen für die Grausamkeit zu töten, die er gegen selbst wehrlose Zivilisten und trotz des vereinbarten Waffenstillstands gezeigt hatte.
Der Brauch in der Region war es, dem Feind Gnade zu erweisen, sobald er mit ihm gegessen und getrunken hatte, und Saladin wollte nicht, dass sich die Gastfreundschaft, die er dem König anbot, nach Reinald ausbreitete. Es ist nicht der Wunsch der Könige, Könige zu töten, sondern dass der Mensch alle Grenzen überschritten hatte, und deshalb behandelte ich ihn so Saladin106 Die Eroberung Jerusalems Die Christen der heiligen Stadt, die vor Saladin vor Saladin zogen Nach seinem Sieg in Hattin besetzte Saladin den Norden des Königreichs Jerusalem, eroberte Galiläa und Samaria ohne große Schwierigkeiten, den Mangel an einer christlichen Armee mit fast allen christlichen Streitkräften zu nutzen
Tiberiaden, die Hauptstadt des Fürstentums der Frau von Raymond von Tripolis, wurde schließlich belagert und genommen. Saladin marschierte gegen die Küste, reduzierte Acres Verteidigung und nahm den wohlhabenden Küstenhafen. Nachbar Arsuf fiel mit ihr zusammen. Nazareth, Sephoris, Caesarea, Haifa wurden nacheinander gebracht.
Die Ankunft der ägyptischen Flotte, die die Kreuzzugsmarine fegte, verringerte die Chancen auf eine erfolgreiche christliche Verteidigung weiter. Später ging er an die Küste und nahm die Häfen nacheinander. So fielen Sidon, Beirut, Biblos, Bull und die Grenzen des Landkreises Tripolis mit dem Königreich Jerusalem. Die einzige Ausnahme war Tiro, ein Platz in einem Umhang der einfachen Verteidigung, der von den Marquis Conrado de Montferrato kommandiert wurde, Adliger, der Verwandte besuchte und große Führung zeigte, einen geordneten Widerstand leistete.
Saladin verließ eine Armee vor Tyrus und marschierte nach Süden mit dem Ziel, Ashkelon zu erobern, ein Ort, der für die Verteidigung Ägyptens von entscheidender Bedeutung war, obwohl seine Emirs ihn aufforderten, Jerusalem einzunehmen. Saladin befreite den großen Meister des Tempels, Gérard de Ridefort, im Austausch für die Templerfestungen von Gaza, Darum und seine letzten Hochburgen in Samaria und König Guido von Lusignan im Austausch für Ashkelon, der sich jedoch weigerte, sich zu ergeben. Trotz allem wurde es kurz darauf von Saladin, neben Ramla und Ibelin (auf Arabisch, Yubna) eingenommen. Sobald die Kommunikation mit Ägypten gesichert war, gab er Jerusalem Platz.
Zu dieser Zeit bat Balian von Ibelin, ein Mitglied einer der wichtigsten Adelsfamilien, Saladin, in die Lage zu versetzen, Tyre, wo er kämpfte, nach Jerusalem zu gehen, um seine Frau und seine Kinder von dort zu bekommen, im Austausch dafür, dass er nicht bei der Verteidigung dieser Stadt zusammenarbeitete. Er wurde jedoch erkannt und gebeten, den Widerstand der Stadt zu befehligen, also schickte er Saladin eine Nachricht, in der er ihn aufforderte, ihn davon auszunehmen, sein Wort davon zu halten, nicht gegen ihn zu kämpfen, was Saladin zustimmte. Anfangs wurde jeder Vorschlag für die Kapitulation abgelehnt, denn kein Christ wollte die Stadt aufgeben, die sie als heilig als Muslime betrachteten.
- Saladin entschied sich daher, es mit Gewalt zu nehmen. Im Oktober 1187 war die Situation der Verteidiger bereits verzweifelt, und Balian versuchte, über die Kapitulation zu verhandeln. Saladin weigerte sich, weil er gelobt hatte, die Stadt mit Gewalt zu erobern, als seine anfänglichen Angebote abgelehnt wurden, und er hatte keinen Grund mehr, etwas nachzugeben (es wird gesagt, dass, während Balián plötzlich seine Bedingungen erklärte, ein Sarazenen-Banner in einem Bollwerk gehievt wurde, ein Zeichen dafür, dass Saladins Truppen bereits eingetreten waren).
- Als Balian jedoch drohte, die Stadt vollständig zu zerstören, anstatt sie bedingungslos zu liefern, beriet sich Saladin mit seinen Emiren und beschloss, Verhandlungen zu vereinbaren, die das Leben aller Einwohner im Austausch für die Kapitulation vergaben, obwohl sie verlangten, dass sie eine Steuer pro Kopf zahlen. Im Besitz der Stadt gab er die christlichen heiligen Stätten den orthodoxen Priestern.
- Obwohl er Kirchen in Moscheen verwandelte, unternahm er Schritte, um zu verhindern, dass seine Soldaten christliche Geister erheben. Balian und Patriarch Heraclius bezahlten den Kauf von fast zehntausend Armen, und viele, die die Steuer nicht zahlen konnten, um Jerusalem zu verlassen, hatten immer noch relatives Glück: Saladins Bruder, Saif ed-Din (Al-Adil), bezahlte eine gute Anzahl von ihnen, wie Almosen an Allah für den Sieg. Er war nicht der einzige, dem mehrere Mitglieder des Gerichts folgten. Saladin selbst vergab in einem Akt der Großzügigkeit allen Ältesten der Stadt. Am 2. Oktober 1187 betrat er die Al-Aqsa-Moschee, die dritte heilige Stätte für Muslime nach Mekka und Medina. Zurück an der Küste stand er dem hartnäckigen Widerstand von Tyre gegenüber, der nach der anfänglichen Überraschung fast uneinnehmbar war.
- Er hatte auch die Unterstützung aus Übersee der italienischen und sizilianischen Flotte. Einige Chroniken, die normalerweise gegen Conrado stehen, behaupten, dass Saladin Conrads Vater, William V. von Montferrato, genommen habe, der in Hattin verhaftet worden war. Er bot an, William im Austausch für seine Kapitulation freizulassen, aber sein älterer Vater ermutigte ihn, Widerstand zu leisten. Saladin rief angeblich aus: "Dieser Mann ist ein heidnischer und sehr grausamer Mann!" und am Ende ließ er ihn frei, um zu seinem Sohn zurückzukehren.
Er hatte mehr Glück mit der Beschlagnahme von Tartus, Giblé und Latakia, Häfen, die trotz der Unterstützung des Königreichs Sizilien fielen. Er nahm auch Sahyun, eine Krankenhausfestung auf einem nahegelegenen Berg und rückte am 11. August nach einem kurzen Standort 107 und der Provinz des Orontes-Ufers vor der Einnahme von Sarminiyah vor. So erreichte er die Grenze des Fürstentums Antiochien, dem Barzouyeh entrissen wurde und dessen Kapital belagerte, bevor er einen Waffenstillstand vereinbarte. Kerak, Safed, Belvoir, Kabouab und Chaubac (Montreal), Transjordanische Festungen wurden langen Belagerungen ausgesetzt und nach bitterem Widerstand von den militärischen Befehlen, die sie verteidigten, um 1189 unterworfen. Beaufort fiel auch, zusammen mit Tripolis.
Der dritte Kreuzzug Die Elitegarnison der saladinischen Armeen während der Belagerung von Akre Richard Löwenherz und Saladin Hauptartikel: Dritter Kreuzzug Die Folgen des Falls von Jerusalem warteten nicht: Papst Urban III. berief einen neuen Kreuzzug ein, den dritten, an dem die wichtigsten christlichen Könige teilnahmen. Zwei christliche Expeditionen wurden bei diesem Aufruf organisiert. Der erste von ihnen, angeführt vom Heiligen Römischen Kaiser, Friedrich I. Barbarossa, überquerte den Balkan und Anatolien zu Fuß, wo er zur Stimme der Muslime ertrank, als er einen Fluss überquerte. Ohne ihn zerfiel seine Armee und verschwand vorsorglich die größte Bedrohung für Saladin. Der andere, angeführt von Philip Augustus von Frankreich, Richard Löwenherz von England und Herzog Leopold von Österreich, marschierte auf dem Seeweg.
Nach der Landung im März 1191 belagerten sie San Juan de Acre, dem Saladin zu helfen versuchte. Er schaffte es jedoch nicht, den Ort zu durchbrechen und die Stadt von den Christen zu erholen. Zum Glück für Saladin würden die Kreuzfahrer bald miteinander streiten. Der König von Frankreich verließ den Kreuzzug, nachdem der stolze Richard bei dem besten Palast geblieben war und ihn nicht als gleichwertig behandelt hatte, und den Herzog von Österreich, nachdem er von seinem Banner von Richard beleidigt worden war, der ihn aus einem Bollwerk warf. Saladin unternahm dann intensive diplomatische Aktivitäten, um die Gefangenen zu befreien, die die Christen gemacht hatten. Nachdem jedoch beschwerliche Verhandlungen erzielt worden waren, hatte Ricardo sie vor den ständigen Verschiebungen der Zahlung durch Saladin vollstreckt. Die Vereinbarung sah vor, dass Saladin die Vera Cruz im Austausch für die 3.000 Muslime, die Richard in einer Zelle als Geisel hielt, übergeben würde.
Aber dieser glaubte eine unnötige Ausgabe, um diese Gefangenen zu halten. Die Tat war ein Schlag für Saladins Prestige, der diejenigen, die sich in der Stadt widersetzt hatten, nicht retten konnte. Der englische König zeichnete sich in diesem Jahr im Kampf aus und schlug Sald in Arsuf.




