Emploi du temps d'un chevalier templier du XIe siècle

• Aucun frère templier ne peut s'excuser d'aller aux maitines, sauf l'occupation de la cause majeure ou de la maladie et avec la permission du commandant. Dans la chapelle, les frères les entendent chanter en silence.
• Ils doivent prier ou écouter treize pater noster, bien qu’il soit recommandé de prier pour Notre-Dame et treize de plus pour le saint de ce jour-là. Lorsqu'ils quittent la chapelle après les maitines, ils doivent aller aux blocs pour voir les chevaux et donner les ordres pertinents aux écuyers, ils ne peuvent pas être réprimandés, seulement pour parler tranquillement.
• Ils peuvent alors retourner au lit, mais avant de s’endormir, ils ont dû prier un pater noster pour que Dieu leur pardonne toute faute mineure que la règle du silence avait commise ou brisée. Lorsque la cloche premium sonne, elle s'habille, la porte et se dirige vers la chapelle le plus rapidement possible. C’est le moment où la messe est célébrée, qui doit être entendue avec dévotion et dans toute son extension.
• Si deux messes ont été célébrées au cours de la matinée, il est conseillé aux frères de les suivre, qui ne les dispenseront cependant pas d’écouter les heures tertieuses et midi. En tout cas, il est strictement interdit d'ingérer toute nourriture, que ce soit avant que la soixante note obligatoire pater n'ait prié: trente pour les morts et trente pour les vivants.
• Avant le repas en commun, la bénédiction est donnée et un notre père est prié, merci dans la chapelle en sortant du réfectoire ou de la salle à manger, puis vous entendez les èves et les heures de personne et complète. Chacune des heures est accompagnée de treize ou dix-huit plus tôt; ceux qui se consacrent à la Vierge sont priés ou entendus debout, et assis ceux qui se consacrent au saint du jour.

Les prières pour Notre-Dame commencent et concluent le jour de chaque Chevalier Templier Les messes et les prières sont marquées par des génuflexions par un esprit de pénitence, sauf sur les vêpres et dans la veillée de l'Épiphanie; évidemment, les anciens ou les frères malades sont dispensés de cet acte. Ce sont les dispositions ordinaires qui régissent la vie religieuse des frères.

Bien que certains jours spécifiques, coïncider avec une certaine célébration sont accompagnés de certaines obligations spéciales. Le premier mercredi du Carême, lorsque l'aumônier commence la litanie qui arrive aux sept psaumes de pénitence, les chevaliers templiers s'agenouillent sur leur manteau Le mercredi des Cendres, l'aumônier jette des cendres sur leurs têtes Jeudi saint, l'aumônier doit préparer treize pauvres personnes qui sont obligées de se laver les pieds (à l'eau chaude), après les avoir embrassées.

Après cette cérémonie, qui se déroule en présence de l'aumônier avec surcoup et portant la croix, le commandant donne à chacun des pauvres deux pains, deux dénariums et une paire de nouvelles chaussures. Le Vendredi saint, les frères adorent la croix avec une grande dévotion et avec les pieds nus, rapides au pain et à l'eau et mangent à une table sans nappe.

Les jeûnes sont obligatoires tous les vendredis de la Toussaint à Pâques, sauf le vendredi de Noël. Il y a une procession le jour de Noël, celle de l’Annonciation, celle de la Purification de la Vierge, le dimanche de nous donner, le jour de Pâques, celui de l’Ascension, celui de la Pentecôte, celui de l’Assomption et celui de la Nativité de Notre-Dame, celui de Tous les Saints et aussi celui du saint à qui la chapelle de l’envoi est dédiée.

Le trouble du chevalier Templier Le frère danker était chargé de s'occuper des vêtements des messieurs, qu'ils étaient adéquats. Il était de sa responsabilité de veiller scrupuleusement pour qu’ils ne soient pas trop courts ou trop longs, mais à la juste mesure de ceux qui devaient les porter. Les Templiers en entrant dans l’ordre, reçurent deux livres complets celui de la paix et celui de la guerre.

À partir de ce moment, ils ne pouvaient en donner ni donner une partie à personne. Ce trousseur de paix était composé de: 2 chemises, 2 paires de courges de brûlage, 2 culottes ou culottes, 1 sayon, 1 peau, 1 couche, 2 manteaux (un de ces moutons ou hiver bordé de bélier et un autre été d'un tissu plus léger), 1 tunique 1 ceinture en cuir 1 bonnet de coton et un autre de feutre. 1 sation ou 1 couche 1 tunique 2 Linge de lit inclus: un jargon, deux draps, une staméña ou une couverture légère et une couverture épaisse (pour les temps froids).

Cette couverture devait être blanche ou noire, ou à des rayures noires et blanches, qui étaient les couleurs du Temple. Les trousses militaires comprenaient: 1 longueur ou taille de maille 1 paire de chaussures de fer 1 casque de fer 1 yelm chaussures 1 hauteur d'armes. La loriga a été placée sur un treillis également en maille de fer. Certaines chaussures de pistolet ont complété l'équipement.

• L'armement consistait en une épée (droite, à double tranchant et à bout rond), une lance (de bois de cendre et de pointe de fer conique), un bouclier (triangulaire, de bois métallique à l'intérieur et recouvert de cuir à l'extérieur, et qui dans certains cas était renforcé de laminilles de mèche). Le nouveau monsieur a également reçu trois couteaux: un couteau à canon (ou un couteau), un couteau pour couper le pain et la viande et une sorte de couteau (lame droite).
• On lui a aussi donné un gualdrapa pour son cheval, mais il pouvait le couvrir avec la couverture. La croix du Temple a été cousue dans les manteaux, les robes et les chaînes (dans ces devant et derrière) et qui devait être brodé dans tous les morceaux de lingerie. Les frères sergents portaient des robes, des hauteurs et des manteaux noirs avec une croix rouge. Son armement était le même, sauf que souvent sa loriga était plus légère en maille et était dépourvue de manches, et ses chaussures de fer n'avaient pas de coude pour faciliter la marche.
• Enfin, les chevaliers ont été donnés, indépendamment des Jaeces pour les trois chevaux auxquels ils avaient droit, une petite équipe de campagne qui était composée d'un chaudron, d'un bol pour mesurer l'orge et de trois paires de sacs de selle, dont deux devaient être portés par leurs écuyers. Comme nous l'avons déjà dit, tout cela n'est pas vraiment donné au monsieur, mais il lui est prêté.

Il est responsable de ça. Il ne peut en disposer à volonté ou en soustraire quoi que ce soit sans risquer d'encourir une punition. La règle énumérait ce que, à proprement parler, peut donner: une grenache (une robe) que vous aurez portée pendant au moins un an, une limite de maille usée, une jupe usée, une vieille chemise et une culotte, de vieux leggings ou même une lanterne de sa fabrication, une pièce de cuir.

Ces cadeaux n'étaient destinés à personne. Ils étaient pour les écuyers, qui n'appartenaient pas au Temple, mais qui servaient pour le terme fixe. Quand un écuyer quitta le service d’un gentleman, il, s’il avait été satisfait de lui, il avait le droit de lui donner le grenache qu’il avait porté pendant deux ans. Pour finir avec l'équipement du monsieur, il faut ajouter qu'il devait assurer continuellement sa parfaite conservation.

Il ne pouvait le modifier en rien: ne coupait même pas les sangles des étriers, ni sa ceinture, ni le tahali qui tenait son épée, ni le cordon qui tenait les sous-vêtements autour de sa taille, sans la permission de son commandant.

Organisation territoriale des Templiers:

Au niveau territorial, l’Ordre était divisé en Prieurs, Danses et Encomiendas. Dans un environnement géographique proche, les groupes avec un minimum de neuf ecclésiastiques (charistique) dont au moins cinq doivent être des chevaliers constituent une Encomienda.

Les empereurs et les patriarches leur ont confié les monastères et les hôpitaux en ruine, afin qu'ils puissent le reconstruire et le restaurer. Dans cet ordre, l'un des chevaliers pour ses services d'antiquité prendra le titre de commandant et sera celui qui dirigera l'engagement. Les engagements étaient des unités de gestion autosuffisantes et leur fonction était d'accumuler et de commercialiser les excédents nécessaires pour couvrir les dépenses de l'Ordre en Terre Sainte. Les Templiers se sont révélés être d’excellents administrateurs qui se sont toujours tournés vers les techniques modernes pour améliorer les performances.

Ils ont également mené des activités bancaires rémunératives en fonction de leur formalité et de leur solvabilité. Beaucoup étaient les individus qui lui ont confié la garde de grandes sommes d'argent et la papauté a réussi à les commander pour recueillir la croisade. Parmi ses activités, ils se sont spécialisés dans le prêt d'argent aux rois et aux seigneurs en détresse en raison de la perception fiscale La Bailía, également appelée danse, fait référence à la communauté où se trouvent trois parcelles ou plus. Il sera dirigé par une danse ou une danse qui, dans certains endroits, sera comme un juge ou un gardien ordinaire d'une villa ou d'un lieu.

Enfin, le prieuré, qui se compose d'un établissement monastique qui est sous la dépendance d'une abbaye et est dirigé par un préalable. Les moines étaient chargés de gérer et d'envoyer les loyers à leur abbaye. À leur tour, les prieurés avaient des églises qui ont été construites et entretenues par l'abbaye mère.

Après avoir terminé l’aménagement urbain et érigé l’église, les maisons qui ont finalement intégré les environs, ses voisins et ses paroissiens, ainsi que ses héritages, sont sous la juridiction du préalable que l’Ordre y a mis pour servir l’église, constituant un prieuré ou un mandat mineur.

Si un prieuré atteint une certaine autonomie, tant le personnel qu'économique, il pourrait être élevé à la catégorie de l'abbaye. L'église est alors devenue une église abaciale et au lieu d'un avant-prix, la communauté de moines a nommé un abbé.