Occupazione del tempo di un cavaliere templare dell'XI secolo

• Nessun fratello templare può scusarsi dall'andare a maitin, tranne l'occupazione di cause o malattie maggiori e con il permesso del comandante. Nella cappella, i fratelli li sentono cantare maithins in silenzio.
• Devono pregare o ascoltare tredici pater noster, anche se si raccomanda di pregare tredici per la Madonna e tredici in più per il santo di quel giorno. Quando lasciano la cappella dopo le maitine devono andare ai blocchi per vedere i cavalli e dare gli ordini pertinenti agli scudieri, non possono essere rimproverati, solo per parlare tranquillamente.
• Possono poi tornare a letto, ma prima di addormentarsi devono aver pregato un richiamo per Dio per perdonarli per qualsiasi colpa minore che la regola del silenzio si era impegnata o si era rotta. Quando suona la campana premium, la veste, la indossa e si dirige verso la cappella il più rapidamente possibile. È il momento in cui si celebra la Messa, che deve essere ascoltata devotamente e in tutta la sua estensione.
• Se due messe sono state celebrate durante la mattinata, si consiglia ai fratelli di seguirli, che non li dispensano, però, dall'ascolto delle ore tertuose e di mezzogiorno. In ogni caso, è severamente vietato ingerire qualsiasi cibo, sia che sia, prima che il sessanta sacerdote osservatore obbligato ha pregato: trenta per i morti e trenta per i vivi.
• Prima che il pasto in comune venga dato la benedizione e che un nostro padre sia pregato, grazie nella cappella quando si lascia il refettorio o la sala da pranzo, poi si sentono la vigilia e le ore di nessuno e sono completate. Ognuna delle ore è accompagnata da tredici o diciotto pater noster; coloro che si dedicano alla Vergine sono pregati o ascoltati in piedi, e seduti coloro che si dedicano al santo del giorno.

Le preghiere per la Madonna iniziano e concludono il giorno di ogni Cavaliere Templare Le Messe e le preghiere sono segnate da genuflesioni da uno spirito di penitenza, se non su Vespri e nella veglia dell’Epifania; evidentemente i fratelli vecchi o malati vengono dispensati da questo atto. Queste sono le disposizioni ordinarie che governavano la vita religiosa dei fratelli.

Anche se alcuni giorni specifici, in coincidenza con qualche celebrazione sono accompagnati da alcuni obblighi speciali. Il primo mercoledì di Quaresima, quando il cappellano inizia la litania che accade ai sette salmi di penitenza, i cavalieri templari si inginocchiano sul loro mantello Il mercoledì delle ceneri, il cappellano getta cenere sulla testa il Giovedì Santo, l'elemosino deve preparare tredici poveri che sono costretti a lavarsi i piedi (con acqua calda), dopo averli baciati.

Dopo questa cerimonia, che si svolge alla presenza del cappellano con overshake e portando la croce, il comandante dà a ciascuno dei poveri due pani, due denari e un paio di scarpe nuove. Il Venerdì Santo i fratelli adorano la croce con grande devozione e con i piedi nudi, veloci al pane e all'acqua e mangiano a un tavolo senza tovaglia.

I digiuni sono obbligatori ogni venerdì da Ognissanti a Pasqua, tranne il venerdì di Natale. C’è una processione nel giorno di Natale, quella dell’Annunciazione, quella della Purificazione della Vergine, la Domenica di darci, nel giorno di Pasqua, quella dell’Ascensione, quella della Pentecoste, quella dell’Assunzione e quella della Natività della Madonna, quella di Tutti i Santi e anche quella del santo a cui è dedicata la cappella dell’affidamento.

Il Problema del Cavaliere Templare Il fratello bavuno era incaricato di prendersi cura dei vestiti dei signori, che erano adeguati. Era sua responsabilità guardare scrupolosamente in modo che non fossero troppo corti o troppo lunghi, ma alla giusta misura di chi dovesse indossarli. I Templari quando entravano nell'ordine, ricevevano due chili completi che di pace e quello della guerra.

Da questo momento, non potevano darne o darne alcuna parte a nessuno. Questo pantalone di pace era composto da: 2 camicie, 2 paia di zucche bruciate, 2 mutandine o mutandine, 1 sayon, 1 pelle, 1 strato, 2 mantelli (uno dei quali pecore o ram-lined inverno e un'altra estate di un tessuto più leggero), 1 tunica 1 cintura in pelle 1 cofano di cotone e un altro di feltro. 1 sazione o 1 strato 1 tunica 2 Biancheria da letto inclusa: un gergo, due lenzuola, una stameña o coperta leggera e una coperta spessa (per tempi freddi).

Questa coperta doveva essere bianca o nera, o a strisce bianche e nere, che erano i colori del Tempio. Trouss militari composti: 1 lunghezza o altezza della maglia 1 paio di scarpe di ferro 1 casco di ferro 1 scarpe di yelm 1 altezza di armi. La loriga è stata posizionata su un reticolo anche di maglie di ferro. Alcune scarpe da pistola hanno completato l'attrezzatura.

• L'armamento consisteva in una spada (dritta, a doppio taglio e a punta rotonda), una lancia (di legno di frassino e punta di ferro conica), uno scudo (triangolare, di legno metallico all'interno e rivestito in pelle all'esterno, e che in alcuni casi era rinforzato con laminilla a maglia). Il nuovo signore ha ricevuto anche tre coltelli: un coltello da pistola (o coltello), un coltello per tagliare pane e carne e una sorta di coltello (lama dritta).
• Gli è stato anche dato un gualdrapa per il suo cavallo, ma poteva coprirlo con la coperta. La croce del Tempio era cucita nei mantelli, nelle vesti e nelle catene (in questi fronti e posteriori) e che doveva essere ricamata in tutti i pezzi di lingerie. I fratelli sergenti indossavano vesti, altezze e mantelli neri con una croce rossa. Le sue armi erano le stesse, tranne che molte volte la sua loriga era più leggera in rete ed era priva di maniche, e le sue scarpe di ferro non avevano il passo per facilitare la marcia.
• Infine, i cavalieri furono dati, indipendentemente dai Jaece per i tre cavalli a cui avevano diritto, una piccola squadra di campagna che era composta da un calderone, una ciotola per misurare l'orzo e tre paia di bisacce, due delle quali dovevano essere indossate dai loro scudieri. Come abbiamo già detto, tutto questo non è dato davvero al signore, ma gli viene prestato.

E' responsabile di questo. Non può disfarsene a piacimento o sottrarre nulla senza il rischio di incorrere in una punizione. La regola elencava ciò che, a rigore, può dare: una grenache (un abito) che avrai indossato per almeno un anno, un limite di maglia indossato, una gonna indossata, vecchie camicie e mutandine, vecchi leggings o anche una lanterna della sua manifattura, un pezzo di pelle.

Questi doni non erano destinati a nessuno. Erano per gli scudieri, che non appartenevano al Tempio, ma servivano per il termine fisso. Quando uno scudiero lasciò il servizio di un signore, egli, se era stato soddisfatto di lui, aveva il diritto di dargli la grenache che aveva portato per due anni. Per finire con l'attrezzatura del signore, dobbiamo aggiungere che ha dovuto continuamente garantire la sua perfetta conservazione.

Non poteva modificarlo in nulla: non tagliò nemmeno le cinghie delle staffe, né la sua cintura, né i tahali che tenevano la sua spada, né il cordone che teneva le mutande intorno alla vita, senza il permesso del suo comandante.

Organizzazione territoriale dei templari:

A livello territoriale l’Ordine si è diviso in Priori, Danze e Encomienda. In un ambiente quasi geografico, gruppi con un minimo di nove ecclesiastici (caristiche) di cui almeno cinque devono essere cavalieri costituiscono un Encomienda.

Gli imperatori e i patriarchi affidarono loro i monasteri e gli ospedali in rovina, in modo che potessero ricostruirlo e restaurarlo. In questo ordine uno dei cavalieri per i suoi servizi di antichità prenderà il titolo di comandante e sarà quello a dirigere l'affidamento. Gli affidamenti erano unità di gestione autosufficienti e la loro funzione era quella di accumulare e commercializzare le eccedenze necessarie per coprire le spese dell’Ordine in Terra Santa. I Templars si sono dimostrati ottimi amministratori che in ogni momento si sono rivolti alle tecniche moderne per migliorare le prestazioni.

Hanno inoltre svolto attività bancarie remunerative in base alla loro formalità e solvibilità. Molti erano gli individui che gli affidavano la custodia di grandi quantità di denaro e il Papato riuscì a commissionarli per riscuotere la Crociata. Tra le sue attività si sono specializzati nel prestare denaro a re e signori in difficoltà a causa della riscossione delle tasse La Bailía, chiamata anche danza, si riferisce alla comunità dove si trovano tre o più pacchi. Sarà guidato da una Danza o da Una Danza che in alcuni luoghi sarà come un giudice ordinario o direttore di una villa o di un luogo.

Infine, il priorato, che consiste in un establishment monastico che è sotto la dipendenza di un'abbazia ed è guidato da un priore. I monaci erano incaricati di gestire e inviare gli affitti alla loro abbazia. A loro volta, i priori avevano chiese che erano costruite e mantenute dall'abbazia madre.

Dopo aver completato l'impianto urbano e aver eretto la chiesa, le case che alla fine hanno integrato l'ambiente circostante, i suoi vicini e parrocchiani, più le sue eredità, sono sotto la giurisdizione del priore che l'Ordine ha messo lì per servire la chiesa, costituendo un affidamento priorato o minore.

Se un priorato raggiungesse una certa autonomia, sia il personale che l'economico, potrebbe essere elevato alla categoria abbazia. La chiesa divenne poi una chiesa abaciale e, invece di un priore, la comunità di monaci chiamò un abate.