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Arcangelo Michele
L'arcangelo Michele (in ebraico, מיכאל (Mija-El, Mikaiyah o Mikhaia), "Chi come Dio?"; in arabo, (Mījā'īl); in greco antico, Mikhail; in latino, Michael o Michahel) è il capo degli eserciti di Dio nelle religioni ebraica, islamica e cristiana (Cattolico, ortodosso, copto e anglicano)
- Per i cristiani è protettore della Chiesa e considerato un avvocato per il popolo eletto di Dio. La Chiesa cattolica lo considera patrono e protettore della Chiesa universale. La Chiesa copta lo considera il primo dei sette arcangeli, insieme a Gabriel, Raffaello e Uriel.
Egli è incaricato di frustrare Lucifero o Satana, il principale nemico di Michele per essere l’arcangelo degli angeli caduti o del male4 (Apocalisse 12:7). Pertanto, nell'arte è raffigurato come un angelo in armatura generale romana, minacciando un demone o un drago con una lancia o una spada. Di solito è anche rappresentato pesando le anime in bilico, poiché secondo la tradizione, avrebbe preso parte al Giudizio Universale.
La parola arcangelo viene dal greco αρχάγγελος (arcangeli), un termine che appare solo due volte nella Bibbia,5 entrambi riflessi nel Nuovo Testamento scritto in questa lingua, l’antico prefisso greco αρχ (arco-), o in un’altra forma del prefisso άρχω (arco, che significa “che governa, che dirige, comanda, che conduce”) + άγγελος (angeli che significano “messeur”).
Da queste radici, il significato dato è di "Chief Angel".6 7 secondo la sintassi della lingua greca.8 Va notato che il prefisso αρχ indica la supremazia, uno dei primi della sua classe o leadership prima di un certo gruppo, quindi il termine potrebbe essere tradotto come "Capitano degli Angeli" o "Uno dei primi angeli".9
- Il termine "arcangelo" come ogni aggettivo del greco antico è applicato in plurale, doppio e singolare.10 Il nome Michele in ebraico מִיכָאֵל significa letteralmente "Chi piace a Dio?" (mi-kha-el). 11 12 13 14 15 17 17 18 19 20 21 22 23 Mi (מִי) = chi? kha (כָ) = come El (אֵל) = Dio
- L'Arcangelo Michele nell'ebraismo La stella di Davide. Considerando che l’Arcangelo Michele fu uno dei tre angeli che annunciò la nascita di Isacco (insieme agli arcangeli Gabriele e Raffaele) e protesse il popolo di Israele durante la loro marcia nel deserto, attualmente l’ebraismo invoca Michele come copertura delle loro sinagoghe. Nella liturgia dello Yom Kippur il sermone conclude con le parole: “Mighal, principe di misericordia, prega per Israele”.
Nel Talmud, il loro rapporto con gli altri angeli è paragonato a quello del Sommo Sacerdote, con il popolo di Israele; proprio come l'arcangelo Michele sarebbe stato l'immediato interlocutore di Mosè sul monte Sinai.25 Nel libro del profeta Daniele Articolo principale: Libro di Daniele Rappresentazione ideato di Daniele nella tomba dei leoni.
Avvenne che quando Giosuè era vicino a Gerico, alzò gli occhi e vide un uomo in piedi davanti a lui con una spada nuda in mano. Giosuè andò avanti a lui e gli disse: “Sei uno di noi o dei nostri nemici?” Egli disse: "No, ma io sono il capo dell'esercito del Signore. Sono venuto adesso”. Giosuè cadde a terra, lo adorò e disse: «Che cosa dice il mio Signore al suo servo?» Il capo dell’esercito del Signore disse a Giosuè: «Togliti i tuoi sandali dai tuoi piedi, perché il luogo dove sei è santo». Così ha fatto Joshua.
Giosuè 5:13-15 D'altra parte, il libro di Daniele sottolinea solo che Michele è colui che avrebbe difeso il popolo di Israele durante le tribolazioni: Mi ha detto: "Non abbiate paura, Daniele, perché dal primo giorno vi siete sforzati di capire e di umiliarvi davanti al vostro Dio, le vostre parole sono state ascoltate, e io sono venuto per colpa loro. Il Principe del regno di Persia mi ha resistito per ventun giorni, ma Michele, uno dei primi Principi, è venuto in mio aiuto.
L'ho lasciato lì, accanto al Principe dei re di Persia, e sono venuto a farti capire cosa accadrà al tuo popolo nei giorni a venire, perché anche questa è una visione per quei giorni". Daniele 10:13-14 Ma vi dirò ciò che è registrato nel Libro della Verità. Non c'è nessuno che mi rafforzi contro di loro, al di fuori di Michael, il Principe di voi. Daniele 10:21
In quel momento, Michael, il grande Principe, si alzerà, stando accanto ai bambini del vostro popolo. Daniele 12:1 Secondo la tradizione rabbinica ebraica, Michele è talvolta chiamato il "Principe delle Nazioni", ed è colui che agisce come "avvocato di Israele" di fronte al suo accusatore Samael o Satana (chiamato Lucifero o Luzbel), un ruolo di difensore degli ebrei, dal tempo dei patriarchi biblici.
Per questo motivo, secondo il rabbino Eliezer ben Jacob, fu Michael che salvò Abramo dalla fornace dove era stato lanciato da Nimrod (Midrash Genesis Rabbah XLIV. 16). Fu anche uno dei tre uomini che visitò Abramo per annunciare la nascita di Isacco, e che annunciò a Lot la distruzione di Sodoma e Gomorra.
Alcuni Midrash descrivono Michele come il maestro di Mosè durante l’Esodo, oltre ad essere colui che protegge gli Israeliti contro l’esercito del Faraone prima di attraversare il Mar Rosso. Nel Midrash Exodus Rabbah dice che Michael esercita il suo ruolo di avvocato degli Ebrei, quando Satana (il suo avversario) accusa gli israeliti dell'idolatria e dichiara che mormoravano costantemente desiderando di essere morti insieme agli egiziani nel mare (Es. A... XVIII. 5). Ma secondo il midrash Abkir, dice che quando Uzza, l'angelo custode dell'Egitto, invita Michele a combattere davanti a Dio, Michele tace, perché sarebbe Dio stesso a difendere il suo popolo.
- Nella tradizione cabalistica Nella tradizione e negli scritti della cabala, l'arcangelo Michele è visto come "avvocato degli ebrei". L'Arcangelo Michele in Cristianesimo Statua dell'Arcangelo Michele di Augusto Vogel nella chiesa di San Michele ad Amburgo. La venerazione dell’arcangelo Michele nel cristianesimo si basa per la maggior parte sulle letture del Nuovo Testamento e sull’adozione di quelle che si riferiscono a lui nell’Antico. Proprio nell'Apocalisse si legge: "C'è stata una grande battaglia nei cieli. Michael e i suoi angeli hanno combattuto il Drago.
- Anche il Drago e i suoi angeli combattevano, ma non prevalevano e non c’era più spazio in Cielo per loro. E il Drago, l’antico Serpente, il cosiddetto Diavolo e Satana, il seduttore di tutto il mondo, fu gettato sulla terra e con lui i suoi angeli. (Apocalisse 12, 7-9) E nell'Epistola di San Giuda (vedi. 9), è legata dall'adorazione di Michele con tradizioni ebraiche: "Quando l'arcangelo Michele contestò con il diavolo, il possesso del corpo di Mosè, non osò dire maledizione ma disse: "Il Signore ti rimproverò".
- Forse citando la scrittura apocrifa conosciuta come l’Assunzione di Mosè, menziona che Satana ha rivendicato il corpo per se stesso, sostenendo che Mosè ha causato la morte di molti egiziani. Motivo per cui l'arcangelo era infuriato e combatteva contro di lui, sconfiggendolo. Le ex autorità governative e ecclesiastiche hanno riconosciuto in anticipo le virtù di questa creatura alata. Per esempio, l'imperatore Costantino attribuì a Michele la sconfitta dei suoi avversari. Per questo ha ordinato di costruire vicino a Costantinopoli una splendida chiesa nel suo omaggio (Michaelion, in Sosthenion). Va anche notato che diverse visioni della Vergine Maria includono qualche manifestazione della presenza dell’arcangelo.
Alcune delle apparizioni attestate sono: quella di Fatima, nell’anno 1916, che testimoniò di aver visto l’angelo inginocchiarsi lamentando lo scetticismo dei miscredenti e pregando la preghiera per lui e per il Signore. In un'apparizione successiva chiese di nuovo la pratica della preghiera, dei sacrifici e delle preghiere. Nella Chiesa cattolica Mergefrom.svg È stato suggerito che San Michele (Chiesa cattolica) sia fuso in questo articolo o sezione (vedi discussione). Una volta che hai fatto la fusione di articoli, chiedi la fusione delle storie qui. Questa informativa è stata pubblicata il 14 ottobre 2016. Articolo principale: San Michele (Chiesa cattolica) L'arcangelo Michele, immortalato in cava rosa (San Miguel el Alto, Messico). San Michele Arcangelo di Angelo Bronzino.
Sebbene sarebbe stato naturale per Michele, difensore del popolo ebraico, essere anche il difensore della Chiesa cristiana, dandogli la vittoria contro i suoi nemici, i primi cristiani riconobbero alcuni martiri come loro protettori militari: San Giorgio, San Teodoro, San Demetrio, i santi Sergio e Bacco, Sant'Artemio e altri santi, assegnando invece a Michele la cura dei malati.
In Frigia, dove è stato venerato per la prima volta, il suo prestigio come guaritore angelico ha oscurato la sua interposizione negli affari militari. Era fin dai primi tempi il centro della vera adorazione dei santi angeli. (Vedi il miracolo della Frigia nella sezione della Chiesa ortodossa.)
Si ritiene che il cattolicesimo si sia manifestato in diverse occasioni. La sua apparizione più documentata e influente durante il Medioevo (e, in effetti, il germe del culto della Micalina nella Chiesa occidentale) fu quella del Monte Gargano (che si tiene l’8 maggio). A Roma c’è una statua in bronzo che la raffigura in cima al Castel Sant’Angelo, ricordando quando vi apparve a papa Gregorio Magno (fatto celebrato il 25 aprile). Apparve a Santa Giovanna d'Arco (nella sua qualità di guerriero) e a Santa Margherita (nella sua qualità di maestro dei draghi), così come in Francia, dove nel Medioevo si dedicò al Mont Saint-Michel, e nel XVII secolo a San Miguel del Milagro, Tlaxcala, in Messico, un'apparizione che riproduce gli elementi principali (focolaio d'acqua) di quelli che furono dati a Gargano e a Chon
Si ritiene che sia apparso a Fatima (Portogallo) nel 1916, prima delle apparizioni della Vergine Maria, dove, prostrando, prese il messaggio di pregare tre pastori (Lucía, Giacinta e Francesco) invitando a pregare come segue: "Mio Dio, credo, amo, spero e vi amo. Chiedo perdono per coloro che non credono, non adorano, non aspettano e non ti amano". La sua festa è il 29 settembre, e dal 1970 è stato celebrato insieme a San Gabriel e San Rafael.
