Le Crociate

Conseguenze delle Crociate religiosamente: hanno dimostrato l'unità religiosa dell'Oriente e il potere della Chiesa; Socialmente: Le crociate hanno indebolito i feudatari; molti hanno perso la vita o sono rimasti in Oriente; altri sono stati impoveriti dalla vendita della loro terra; inoltre, l'assenza prolungata ha impedito loro di monitorare i loro diritti. I re si impadronirono dei feudi vacanti e ridussero tenacemente i privilegi dei signori. Da parte loro, i servi e i vassalli raggiunsero la loro libertà in cambio di denaro.

Le città e la borghesia hanno beneficiato dei guadagni forniti dal provisioning, dal trasporto degli eserciti e dall'aumento del traffico con l'Oriente. I francesi, i principali partecipanti delle Crociate, hanno goduto di un'influenza nei paesi orientali che hanno raggiunto fino all'era contemporanea. Economicamente: nuove colture e procedure di produzione prese dai popoli musulmani sono state introdotte in Occidente.

Il commercio, in particolare il marittimo, ha guadagnato maggiore slancio. I porti di Genova, Venezia, Amalfi, Marsiglia e Barcellona sono stati i più favoriti. Culturalmente: l'arte e la scienza araba e bizantina migliorarono la cultura occidentale; i costumi sperimentarono cambiamenti sensibili e il genere della vita divenne meno ruvido.5 6​

Sfondo Europa e Mediterraneo nel tempo della prima crociata. La dinastia selguica nel suo periodo più grande. Per capire quali ragioni i leader dell'Europa e del Medio Oriente hanno dovuto prendere tali decisioni, dobbiamo tornare agli anni immediatamente precedenti l'inizio del fenomeno incrociato e conoscere lo sfondo delle crociate.

• Intorno all’anno 1000, Costantinopoli era la città più prospera e potente del “mondo conosciuto” in Occidente. Situati in una posizione facilmente difendibile, nel mezzo delle principali rotte commerciali, e con un governo centralizzato e assoluto nella persona dell'Imperatore, oltre ad un esercito capace e professionale, hanno reso la città e i territori governati da questa (l'Impero bizantino) una nazione senza coppia in tutta la sfera. Grazie alle azioni intraprese dall'imperatore Basilio II Bulgaroktonos, i nemici più vicini ai suoi confini erano stati umiliati e annullati nella loro interezza.
• Tuttavia, dopo la morte di Basilio, i monarchi meno competenti occuparono il trono bizantino, mentre una nuova minaccia emerse dall'Asia centrale all'orizzonte. Erano i turchi, tribù nomadi che, nel corso di quegli anni, si erano convertiti all'Islam. Una di quelle tribù, i turchi selguici (dal nome del loro leggendario leader Selyuq), si lanciarono contro l'Impero di Costantinopoli. Nella battaglia di Manzikert, nel 1071, la maggior parte dell'esercito imperiale fu rasa al suolo dalle truppe turche, e uno dei co-imperatori fu catturato.
• Sulla scia di questa debacle, i bizantini hanno dovuto cedere la maggior parte dell'Asia Minore (oggi nucleo della nazione turca) ai selgiuchidi. Ora c'erano forze musulmane di stanza a pochi chilometri da Costantinopoli stessa. Inoltre, anche i turchi erano avanzati nella direzione sud, verso la Siria e la Palestina. Uno dopo l'altro le città del Mediterraneo orientale caddero nelle loro mani, e nel 1070, un anno prima di Manzikert, entrarono nella Città Santa, Gerusalemme. Questi due eventi hanno scioccato sia l'Europa occidentale che quella orientale.
• Entrambi cominciarono a temere che i turchi avrebbero lentamente dominato il mondo cristiano, facendo sparire la loro religione. Inoltre, numerose voci hanno iniziato a provocare torture e altri orrori commessi contro i pellegrini a Gerusalemme dalle autorità turche. La prima crociata non è stato il primo caso di Guerra Santa tra cristiani e musulmani ispirati al papato. Già Papa Alessandro II aveva predicato due volte la guerra contro l'infedele musulmano.
• Il primo fu nel 1061, durante la conquista della Sicilia da parte dei Normanni, e il secondo nel quadro delle guerre della Riconquista spagnola, nella crociata di Barbastro del 1064. In entrambi i casi il papa offrì l'indulgenza ai cristiani per partecipare.7 Nel 1074, Papa Gregorio VII chiamò le milizie Christi ("soldati di Cristo") ad essere in aiuto dell'Impero bizantino dopo la sua pesante sconfitta nella battaglia di Manzikert.8​

La sua chiamata, sebbene ampiamente ignorata e persino ricevuta un bel po’ di opposizione, insieme al gran numero di pellegrini che viaggiavano in Terra Santa durante l’XI secolo e ai quali la conquista dell’Anatolia aveva chiuso le rotte terrestri a Gerusalemme, servì a concentrare gran parte dell’attenzione dell’Occidente sulle vicende dell’Oriente.

Nel 1081, un capace generale, Alexius Comneus, salì al trono bizantino, che decise di affrontare con vigore l'espansionismo turco. Ma presto si rese conto che non poteva fare il lavoro da solo, così iniziò i riavvicinamenti con l'Occidente, anche se i rami occidentali e orientali del cristianesimo avevano rotto le relazioni nel Grande Scisma del 1054.

Alessio era interessato ad avere un esercito mercenario occidentale che, insieme alle forze imperiali, attaccava i turchi alla loro base e li rimandava in Asia centrale. Desiderava in particolare usare soldati normanni, che avevano conquistato il regno d'Inghilterra nel 1066 e allo stesso tempo avevano espulso gli stessi bizantini dall'Italia meridionale. A causa di questi incontri, Alejo conosceva il potere dei Normanni.

E ora li volevo come alleati. Alejo inviò emissari per parlare direttamente con Papa Urbano II, per chiedere la sua intercessione nel reclutamento dei mercenari. Il papato si era già mostrato capace di intervenire negli affari militari quando promulgava il cosiddetto "Vero di Dio", che proibiva il combattimento da venerdì al tramonto fino al lunedì all'alba, che diminuiva notevolmente le gare tra i nobili litigi. Ora è stata un'altra opportunità per dimostrare il potere del papa sulla volontà dell'Europa.

Percorsi delle Crociate. Nel 1095, Urbano II convocò un consiglio nella città di Plasencia. Lì ha esposto la proposta dell'imperatore, ma il conflitto dei vescovi che frequentavano il consiglio, incluso il papa, con l'imperatore del Sacro Romano Impero, Enrico IV (che sosteneva un anti-papa), prevalse sullo studio della richiesta di Costantinopoli. Alexejo avrebbe dovuto aspettare.

La società europea, nel suo futuro, aveva accumulato un notevole potenziale di guerra. D'altra parte, l'Islam era stato eretto in un nemico pericoloso e forte. Entrambe le cose si sono riunite e hanno dato origine alle crociate, proiettate dal cristianesimo occidentale per salvare il cristianesimo orientale dei musulmani.

Il risultato, tuttavia, era lontano dagli scopi e, in purezza, il movimento incrociato, storicamente considerato, era un fallimento discutibile (anche se più di cento anni di commercio dimostrano il contrario). Steven Runciman la riassume in questo modo: Quando Urbano II predicò il suo grande sermone a Clermont, i turchi stavano per minacciare il Bosforo. Quando papa Pio II predicò l'ultima crociata, i turchi attraversavano il Danubio.

Rodi, uno degli ultimi frutti del movimento, cadde in possesso dei turchi nel 1523, e Cipro, rovinata dalle guerre con Egitto e Genova, e infine annessa a Venezia, passò loro nel 1570. Tutto ciò che rimaneva per i conquistatori occidentali era una manciata di isole greche che Venezia teneva precariamente al suo potere.

• L'avanzata turca fu contenuta dallo sforzo congiunto del cristianesimo, e dall'azione degli Stati a cui Venezia e l'Impero asburgico riguardavano, con la Francia, l'ex protagonista della guerra santa, aiutando l'infedele in modo continuo. C'erano otto crociate dall'XI secolo al XIII secolo.

Prima Crociata Articolo principale: La prima crociata Gregorio VII fu uno dei papi che più apertamente sostennero una crociata nella penisola iberica. Gregorio VII fu uno dei papi che più apertamente sostennero la crociata contro l'Islam nella penisola iberica10 e che, in considerazione dei successi raggiunti, concepirono per utilizzarla in Asia Minore per proteggere Bisanzio dalle invasioni turkmene.

Il suo successore, Urban II, fu colui che lo mise in pratica. L'appello formale è avvenuto nella penultima giornata del Consiglio di Clermont (Francia), martedì 27 novembre 1095. In una sessione pubblica straordinaria tenutasi all'esterno della cattedrale, il papa si è rivolto alla folla di religiosi e laici riuniti per comunicare una notizia molto particolare. Mostrando i loro doni come oratori, ha esposto la necessità per i cristiani occidentali di impegnarsi in una guerra santa contro i turchi, che stavano esercitando violenza sui regni cristiani d'Oriente e maltrattando i pellegrini che sono andati a Gerusalemme. Ha promesso la remissione dei peccati per coloro che sono venuti, una missione al culmine delle richieste di Dio e un’alternativa speranzosa alla vita terrena sfortunata e peccaminosa che hanno condotto.

Dovrebbero essere pronti a lasciare la prossima estate e avrebbero una guida divina. La folla ha risposto con passione con le grida di Deus lo vult ('Dio lo vuole!') e un gran numero di quelli presenti si inginocchiò davanti al papa chiedendo la sua benedizione per unirsi alla sacra campagna.12 La prima crociata (1095-1099) era iniziata.

Il passaggio dei crociati attraverso il Regno d'Ungheria La predicazione di Urbano II mise in moto per la prima volta la moltitudine di persone umili, guidate dal predicatore Pietro di Amiens l'Eremita e alcuni cavalieri francesi. Questo gruppo formò la cosiddetta crociata popolare, crociata dei poveri o crociata di Pietro l’Eremita. Disorganizzatamente si diressero verso l'Oriente, provocando massacri di ebrei sul loro cammino. Nel marzo 1096 gli eserciti del re Coloman d'Ungheria (nipote del re Ladislao I d'Ungheria recentemente scomparso) respinsero i cavalieri francesi di Valter Gauthier che entrarono in territorio ungherese provocando numerose rapine e massacri nelle vicinanze della città di Zimony.

• In seguito sarebbe entrato l'esercito di Pietro di Amiens, che sarebbe stato scortato dalle forze ungheresi di Coloman. Tuttavia, dopo che i crociati di Amiens attaccarono i soldati di scorta e uccisero circa 4000 ungheresi, gli eserciti del re Coloman avrebbero mantenuto un atteggiamento ostile contro i crociati che attraversarono il regno verso Bisanzio. Cattura di Gerusalemme durante la prima crociata. Nonostante il caos emerso, Coloman ha permesso agli eserciti incrociati di Volkmar e Gottschalk di entrare nel reddito, che alla fine hanno dovuto affrontare e sconfiggere vicino a Nitra e Zimony, che come gli altri gruppi hanno causato incalcolabili scompiglio e omicidi.
• Nel caso particolare del sacerdote tedesco Gottschalk, entrò nel suolo ungherese senza l'autorizzazione del re e stabilì un campo nelle vicinanze dell'insediamento di Táplany. Massacrando la popolazione locale, Coloman, una rabbia, espulse con la forza i soldati germanici invasori. In seguito gli ungheresi avrebbero arrestato le forze del conte Emiko (che aveva già ucciso sul suolo tedesco circa quattromila ebrei) nei pressi della città di Moson. Coloman ha immediatamente vietato la permanenza di Emiko in Ungheria ed è stato costretto a confrontarsi con l'assedio del conte germanico alla città di Moson, dove si trovava il re ungherese.
• Le forze di Coloman difese coraggiosamente la città e, rompendo il sito, riuscirono a disperdere le forze incrociate del besieger. Presto, il re ungherese costrinse Godfrey di Bouillon a firmare un trattato nell'abbazia di Pannonhalma, dove i crociati si impegnarono a passare attraverso il territorio ungherese con un comportamento pacifico. Dopo questo, le forze sarebbero continuate fuori dal territorio ungherese scortato dagli eserciti di Coloman e si dirigeranno verso Costantinopoli. Al suo arrivo a Bisanzio, il Basileo si affrettò a mandarli dall'altra parte del Bosforo.
• Sono stati sconsiderati entrati nel territorio turco, dove sono stati facilmente annientati. La crociata dei principi d'assedio di Gerusalemme nel 1099. Molto più organizzata fu la cosiddetta Crociata dei Principi (di solito indicata nella storiografia come prima crociata) intorno all'agosto del 1096, formata da una serie di contingenti armati provenienti principalmente da Francia, Paesi Bassi e dal regno normanno di Sicilia. Questi gruppi furono guidati dai secondi della nobiltà, come Godfrey di Bouillon, Raymond di Tolosa e Boemund di Taranto. Durante il loro soggiorno a Costantinopoli, questi capi giurarono di tornare all'Impero bizantino quei territori persi per i turchi.
• Da Bisanzio si sono diretti in Siria attraverso il territorio selguico, dove hanno ottenuto una serie di vittorie sorprendenti. Già in Siria, hanno posto l'assedio ad Antiochia, che hanno conquistato dopo un assedio di sette mesi. Tuttavia, non lo restituirono all'Impero bizantino, ma Boemundo lo conservò da solo creando il Principato di Antiochia. Con questa conquista la prima crociata finì, e molti crociati tornarono nei loro paesi. Il resto è rimasto per consolidare il possesso dei territori appena conquistati.

Insieme al Regno di Gerusalemme (originariamente diretto da Godfrey di Bouillon, che prendeva il titolo di Difensore del Santo Sepolcro) e il principato di Antiochia, furono create anche le contee di Edessa (l'attuale Urfa, in Turchia) e Tripoli (nell'attuale Libano). Dopo questi successi iniziali ci fu un'ondata di nuovi combattenti che formarono la cosiddetta crociata del 1101. Tuttavia, questa spedizione, divisa in tre gruppi, fu sconfitta dai turchi quando cercarono di attraversare l'Anatolia. Questo disastro ha spento gli animi incrociati per alcuni anni.

Seconda Crociata Articolo principale: Seconde Crusade Divisioni politiche dell’area intorno al 1140. Grazie alla divisione degli stati musulmani, il latino (o franco, come erano noti agli arabi), riuscì a stabilirsi e a sopportare. I primi due re di Gerusalemme, Baldovino I e Baldovino II erano governanti in grado di espandere il loro regno all'intera area tra il Mediterraneo e il Giordano, e anche oltre.

Si adattarono rapidamente al sistema di cambiamento delle alleanze locali e arrivarono a combattere a fianco degli stati musulmani contro i nemici che, oltre ai musulmani, avevano guerrieri cristiani tra le loro fila. Tuttavia, mentre lo spirito della crociata stava declinando tra i Franchi, sempre più a loro agio nel loro nuovo stile di vita, tra i musulmani cresceva lo spirito della jihad o della guerra santa agitato dai predicatori contro i loro empi governanti, capaci di tollerare la presenza cristiana a Gerusalemme e persino di allearsi con i loro re.

Questo sentimento è stato sfruttato da una serie di signori della guerra che sono riusciti a unificare i diversi stati musulmani e a intraprendere la conquista dei regni cristiani. Il primo di questi fu Zengi, governatore di Mosul e Aleppo, che nel 1144 conquistò Edessa, liquidando il primo degli stati franchi. In risposta a questa conquista, che rivelò la debolezza degli Stati crociati, Papa Eugene III, attraverso Bernardo, abate di Claraval (famoso predicatore, autore del dominio dei Templari) predicò nel dicembre 1145 la seconda crociata.

A differenza del primo, in questo hanno partecipato re del cristianesimo, guidati da Luigi VII di Francia (accompagnati da sua moglie, Eleanore d'Aquitania) e dall'imperatore germanico Conrado III. I disaccordi tra francesi e tedeschi, così come con i bizantini, furono costanti durante tutta la spedizione. Quando entrambi i re arrivarono in Terra Santa (separatamente) decisero che Edessa era un obiettivo poco importante e marciarono verso Gerusalemme. Da lì, alla disperazione del re Baldovino III, invece di affrontare Nur al-Din (figlio e successore di Zengi), hanno scelto di attaccare Damasco, stato indipendente e alleato del re di Gerusalemme.

La spedizione fu un fallimento, poiché solo una settimana di assedio infruttuoso, gli eserciti crociati si ritirarono e tornarono nei loro paesi. Con questo inutile attacco sono riusciti a far cadere Damasco nelle mani di Nur al-Din, che stava progressivamente circondando gli Stati franchi.

Più tardi, l'attacco di Baldwin III all'Egitto fu quello di provocare l'intervento di Nur al-Din al confine meridionale del regno di Gerusalemme, preparando la strada per la fine del regno e la convocazione della terza crociata Come le diverse crociate di halvus di nove sono stati seguiti.